" فَأُتِيَ بِطَعَامٍ أَوْ دُعِيَ لَهُ

، قَالَ أَنَس: فَجَعَلْتُ أَتَتَبِعُهُ، فَأَضَعْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُ يُحِبُّهُ ". قُلْت:

وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَمِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عِنْدَهُ (٣ / ٢٧٩ و٢٨٩ - ٢٩٠) عن

شعبَّة بلَفظِ: " كَانَ يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ، وَفِي لَفْظِ: الدُّبَّاءِ ". وَسَنَدَهُ صَحِيحٌ أَيْضًا.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ (٢ / ٣١٠ - ٣١١) مَن طَرِيقَ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ. وَإِسْنَادِهِ

صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي " أَخْلَاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلم

" (ص ٢٢٩ - ٢٣١) مَنْ طُرُقَ أُخْرَى عَنْ أَنَسٍ بِاللَّفْظَيْنِ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " الشَّمَائِلِ

" (ص ١٩٩) مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْهُ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ. وَإِسْنَادِهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

وَأَبُو يَعْلَى (٣ / ١٠٣٢) من طَرِيقَ أُخْرَى، وَابْنُ عَدِيٍّ (١٧٠ / ١) مَنْ طَرِيقِ سِوَاهَا،

كِلاَهُما عَنْ أَنَسٍ بِاللَّفْظِ الثَّانِي. وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ (١ / ٣٩١) .

٢١٢٨ - " كَان يَسْتَحَبُّ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَنْ يُسَافِرَ فِيهِ ".

أخرجه أَبُو الشَّيْخِ فِي " أَخْلاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم " (ص ٢٦٢) وابن عدِي

(١١٤ / ١) عن خَالِدِ بْنُ إِلْيَاسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَقَالَ أَبُو الشَّيْخِ: " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

الْمُنْكَدِرِ " عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا.