قُلْت: وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ. وَفِيهِ نَظَرَ،

بَيْنَهُ قَوْلُهُ التِّرْمِذِيُّ عَقِبَهُ: " حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ، وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ: هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ

ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ". قُلْت: وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، أَنَّ أَبَا مُعَاذٍ هَذَا هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ

أَرْقَمَ، وَلَيْسَ هُوَ - كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ - الْفُضَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَمْرَانِ:

الأَولُ: أَنَّ ابْنَ أَرْقَمَ هُوَ الَّذِي ذَكَرُوا فِي تَرْجَمَتِهِ أَنَّهُ رَوَىَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْهُ زَيْدٌ بْنَ

الْحُبَابِ. لَمْ يَذْكُرُوا ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ مَيْسَرَةَ. وَالْآخَرِ: أَنَّ ابْنَ عَدِيٍّ إِنَّمَا أَوْرَدَهُ

فِي تَرْجَمَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ وَلِذَلِكَ جَزَمَ الْبَيْهَقِيُّ بِأَنَّهُ هُوَ، وَقَالَ: " وَهُوَ مَتْرُوكٌ "

. ثُمّ سَاقَ الطَّرِيقُ الثَّانِي وَهُوَ: الثَّانِي: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْرَجَهُ ابْنُ

عَلَيْكِ النَّيْسَابُورِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ " (٢٣٩ / ١) وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي الْعَيْنَاءِ مُحَمَّدُ بْنَ

الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْهُ

. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ جِدًّا، أَبُو الْعَيْنَاءِ هَذَا اعْتَرَفَ بِأَنَّهُ وَضَعَ هُوَ وَالْجَاحِظُ

حَدِيثُ فَدَكَ! وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: " إِسْنَادُهُ غَيْرُ قَوِيٍّ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ

أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَسَاقَ سَنَدَهُ

مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ بِهِ مُرْسَلًا، وَقَالَ: " وَهَذَا هُوَ

الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ ". ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ

: سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ عَنْ حَدِيثِ