مَرْفُوعًا، وَزَادَ الْأَخِيرَانِ: " وَكَانَ رُبَّمَا تَعَلَّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ أَوْ بِالشَّيْءِ فَلَا

يَلْتَفَتُ، وَكَانُوا يَضْحَكُونَ، وَكَانُوا قَدْ أَمِنُوا الْتِفَاتَهُ ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ:

" قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ ضَعِيفٌ ". وَقَالَ الْحَاكِمُ: " لا أَعْلَمُ

أَحَدُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ غَيْرُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ". وَقَالَ الذَّهَبِيُّ عَقِبَهُ: " قُلْت:

عَبْدُ الْجَبَّارِ تَالِفٌ ". وَقَالَ فِي " الضُّعَفَاءُ ": " ضَعفُوهُ ". وَقَالَ الْحَافِظُ: " ضَعِيفٌ

". لَكِنَّ لِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ رِوَايَةِ دَاوُدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعَا

بِهِ وَزَادَ: " وَإِذَا مَشَى مَشَى مُجْتَمِعًا لَيْسَ فِيهِ كَسَلٌ ". أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ (١ / ٤١٧)

. قُلت: وَرِجَالُهُ ثُقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرَ الرَّجُلِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُسَمِّ. وَعَنْ عَوْفٍ قَالَ:

" كَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلَّاَّ تَبَسُّمًا، وَلَاَ يُلْتَفِتُ إِلَّا جَمِيعًا ".