أَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدِّهِ

. وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢٣٤٨) .

٢٠٧٥ - " كان إِذا سَمِعَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ مِثْلُ مَا يَقُولُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ (حَي عَلَى الصَّلَاَةِ، حَيَّ عَلَى

الْفَلَاَحِ) قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلَاَ قُوَّةَ إِلَّاَّ بِاَللَّهِ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٦ / ٩) وَالْبَغَوِيُّ فِي " الْجَعْدِيَّاتُ " (ق ١٠٢ / ٢) وابن السُّنِّيِّ (٨٩

) عن شَرِيك عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَاصِمٍ وَشَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي. لَكِنَّ

الْحَدِيثَ صَحِيحٌ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ (١ /

٢٧٣) وابن خُزَيْمَةَ فِي " صَحِيحُهُ " (٤١٦) وَأَحْمَدُ (٤ / ٩٨) مَنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ

عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّيٍّ عَنْهُ. وَهَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ ضَعْفٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ عَمْرٍو

وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرَ ابْنِهِ مُحَمَّدٌ. لَكِنْ تَابَعَهُ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ

ابْنِ عَلْقَمَةَ بْنُ وَقَّاصٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ٩١ - ٩٢) . فَالسَّندُ

بِهَذِهِ الْمُتَابَعَةُ حَسَنٌ لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَذَا رَوَىَ عَنْهُ اثْنَانِ. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي

" صَحِيحُهُ " (رقم ٦١٣) والدَّارِمِيُّ وَأَحْمَدُ (٤ / ٩١) مَنْ طَرِيقٍ أُخْرَى فِيهَا رَجُلٌ لِمَ

يُسَمَّ. وَأَسْقَطَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (٤١٤) من إِسْنَادَه، فَظَهَرَ مُتَّصِلًاً! وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ آخَرَ

مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَرْفُوعًا فِي فَضْلِ إجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ وَفِيهِ: