إلَيْهِ أَحَدٌ وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إلَّا قَالَ:

اخْضِبْ رِجُلَيْك ". قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، لَكِنْ اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ عَلَى فَائِدٍ

، فَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ هَكَذَا، وَرَوَاهُ أَبُو عَامِر: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ

أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَتْ: فَذَكَرَهُ. وَأَسْقَطَ مِنْهُ فَائِدًا. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخُ " (١ /

١ / ٤١١) والحَاكم (٤ / ٢٠٦) وقَال: " صَحِيحُ الإِسْنَادُ، وَقَدْ احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ

رَحِمَهُ اللَّهُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي ".

قلت: ووَافقهُ الذَّهَبِيُّ، وَأَيُّوبُ هَذَا قَالَ الأَزْدِيُّ: " مُنْكِرُ الْحَدِيثَ ". وَذَكَرَهُ ابْنُ

حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ ". وَأَمَّا فَائِدٌ فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ فَهُوَ ثِقَةٌ، لَوْلَا الِاضْطِرَابُ عَلَيْهِ

وَقَدْ أَشَارَ إلَيْهِ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخُ ". وَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ

حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلًى لِآلِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى - وَكَانَتْ تَخَدُمُ

النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: " وَمَا كَانَ يَكُونُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ قُرْحَةً وَلَا نَكْبَةَ إِلَّا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَضَعَ عَلَيْهَا

الْحِنَاءَ ". أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢ / ٥)، وقَال: " حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ "، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ

مِنْ حَدِيثِ فَائِدٍ. وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فَائِدٍ وَقَالَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ

جَدْتِهِ سَلْمَى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنَ عَلِيٍّ أَصَحُّ ". ثُمَّ رَوَى هُوَ وَابْنُ مَاجَةَ (٣٥٠٢) عن زَيْدِ

ابْنِ حُبَابٍ عَنْ فَائِدٍ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مَوْلَاهُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنِ النَّبِيِّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.