" هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلت: وَفِيهِ نَظَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ:

الأَول: أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ، أَبُو

هَاشِمٍ الْمَدَنِيُّ - لَمْ يَخْرُجْ لَهُ مُسْلِمٌ.

الثَّانِي: أَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَلِذَلِكَ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانِ " وَقَالَ: " وَثَقَهُ ابْنُ

مُعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد: ضَعِيفٌ الْحَدِيثَ ". وَقَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقٌ فَقِيهِ

كَانَ يهِمْ ". قُلْت: فَحَسَبَ حَدِيثُ مِثْلِهِ أَنْ يَكُونَ حَسَنًا، وَأَمَّا الصِّحَّةُ فَلَا. وَفِي "

مَجْمَعُ الزَّوَائِدُ " (١٠ / ١٣٥): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " و" الأَوْسَطُ "

وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحُ غَيْرُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ثِقَةٌ ".

٢٠٥٩ - " كان إِذا اشْتَكِى أَحَدُ رَأْسِهِ قَالَ: اذْهَبْ فَاحْتَجَمَ، وَإِذَا اشْتَكَى رِجْلَهُ قَالَ: اذْهَبْ

فَاخْضَبْهَا بِالْحِنَّاءِ ".

هكذا أَورَدهُ السُّيُوطِيُّ فِي " الْجَامِعُ " مِنْ رِوَايَةِ (طب - عَنْ سَلْمَى امْرَأَةِ أَبِي رَافِعٍ

) . قُلْت: وَهَذَا قُصُورٌ وَاضِحٌ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ فِي " مُسْنَدُ أَحْمَدَ " (٦ / ٤٦٢): حَدثَنَا

أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلَى بَنِي

رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمِى قَالَتْ: " وَمَا اشْتَكَى أَحَدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ: احْتَجَمَ، وَلَاَ اشْتَكَى