" غَرِيبٌ وَلَمْ أَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ "

. قُلت: وَهَذِهِ مُتَابَعَةٌ قَوِيَّةٌ لِشَرِيكٍ لَكِنْ فِي الطَّرِيقِ إِلَيْهَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ

. وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ آخَرُ يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: " سُئِلْتِ

عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: هَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ شِعْرًا قَطُّ؟

قَالَتْ: كَانَ أَحْيَانًا إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَقُولُ: ... " فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ (١ / ٣٨٣

) وأَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانَ " (١ / ١٥٥) والضَّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (٦٥ /

٥١ / ٢) مُعَلقا. قُلْت: وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ضَعِيفٌ. وَقَدْ خَالَفَهُ زَائِدَةً فَقَالَ: عَنْ

سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ مِنَ

الْأَشْعَارِ: وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَزَوَّدْ ". أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (ص ٢٥٠ - زَوائِدُهُ)

والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (٣ / ١٣٤ / ٢) وَالضَّيَاءُ مِنْ طَرِيقِ الطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ.

قُلْت: وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ. قَوْلُهُ: (اسْتِرَاث) أَيْ: اسْتَبْطَا، وَهُوَ اسْتَفْعَلْ مِنَ الرَّيْثِ.

٢٠٥٨ - " كان إِذا اشْتَدَّتُ الرِّيحُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَقْحًا لَاَ عَقِيمًا ".

أخرَجهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٧١٨) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (٧ / ٣٧

) و" الأَوْسِطُ " (١ / ١٦١ / ٣٠٠٥) وابن السُّنِّيِّ فِي " عَمَلُ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةُ " (

٢٩٤) والحَاكم فِي " الْمُسْتَدْرَكُ " (٤ / ٢٨٦) عن الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ: فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا وَقَالَ

الْحَاكِمُ: