عُلِمَ أَنَّهُ لَا يَرْوِي إلَّا عَنْ ثِقَةٍ. وَقَدْ وَثَّقَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٩

/ ١٧٣) . وَالله أَعلم. ثُمَّ رَأَيْتُ فِي " ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّانَ " (٨ / ١٨١): " الحسَنَ

ابْنُ سَهْلِ الْخَيَّاطُ (كذَا)، يَرْوِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَالْكُوفِيِّينَ. رَوِىَ عَنْهُ الْحَضْرَمِيُّ ".

قلت: فهو هذا، فَإِنَّ الْحَضْرَمِيَّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ شَيْخٌ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ، وَ(

الْخِيَّاط) تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ: (الْحِنَّاطِ) كَمَا حَقَّقْتُهُ فِي " تَيْسِيرُ الِانْتِفَاعِ " يُسْرِ

اللَّهُ لِي إِتْمَامَهُ بِكَرْمِهِ وَمِنْهُ.

الرَّابِعَةِ: عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي يَعْفُورَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمْرَ

ابْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (١ / ١٢٤ / ١

) وَأَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ فِي " الْفَوَائِدُ " (٣ / ١٦٥ / ٢) وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ

أَصْبَهَانِ " (١ / ١٩٩ - ٢٠٠) .

قلت: وهَذَا إِسْنَادُ حَسَنٌ أَيْضًا فِي الشَّوَاهِدِ، يُونُسُ هَذَا مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، لَكِنْ ضَعْفَهُ

جَمَاعَةً مِنْ الْأَئِمَّةِ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صدُّوق، يَخْطَىءُ كَثِيرًا ".

وَقَدْ تَوبِعَ مِمَّنْ لَا يُفْرَحُ بِمُتَابَعَتِهِ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَاشَةَ عَنْ سَيْفِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أُخْتِ

سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهِ. أَخْرَجَهُ

تَمَامُ فِي " الْفَوَائِدُ " (٢٤٧ / ٢) .

قلت: وهَذَا إِسْنَادُ مَوْضُوعٌ، آفَتُهُ سَيْفَ هَذَا، قَالَ الْحَافِظُ: " كَذَّبُوهُ ". وَمُحَمَّدُ بْنُ

عُكَاشَةَ إِنْ كَانَ الْعَكَاشِيُّ الْكَرْمَانِيُّ، فَهُوَ كَذَّابٌ وَضَاعٍ. وَإِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَاشَةَ

الْكُوفِيُّ، فَهُوَ ضَعِيفٌ. وَهَذَا مُشْكِلٌ، فَقَدْ جَاءَ فِي تَرْجَمَةِ الْأَوَّلِ أَنَّهُمْ نَسَبُوهُ كُوفِيَا،

فَيَحْتَمِلُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ،