" صَحِيحُ الإِسْنَادِ "! وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ: " قُلْتُ مُنْقَطِعٌ ".

يَعْنِي بَيْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعُمَرَ. فَهُوَ بَيْنَ الِانْقِطَاعِ أَكْثَرُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ - وَهُوَ ابْنُ عَلِيِّ

بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - وَعُمَرُ. وَرَاجِعْ مَا تَقَدَّمَ نَقْلُهُ عَنِ الْحَافِظِ تَحْتَ فِقْهِ

الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ (٩٩) . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (٦ / ٣٣٠ - ٣٣١

) من طَرِيقَيْنَ آخَرِينَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَاقِرِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ ...

فذكره نَحْوه. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ مِنْ طَرِيقِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ مُعَضِلًا بِدُونِ إِسْنَادٍ: " فَقَالَ

له عَلِي: أَنَا أَبْعَثُهَا إِلَيْك، فَإِنْ رَضِيتُ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا، فَبَعَثَهَا إِلَيْهِ بِبَرْدٍ، وَقَالَ

لَهَا: قَوْلِي لَهُ: هَذَا الْبَرْدُ الَّذِي قُلْتُ لَكَ، فَقَالَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَقَالَ لَهَا: قَوْلِي لَهُ

، قَدْ رَضِيْتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى سَاقِهَا، فَكَشَفَهَا، فَقَالَتْ لَهُ: أَتَفْعَلُ

هَذَا؟ ! لَوْلاَ أَنَّكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَكَسِرَتْ أَنْفُك! ثُمَّ خَرَجَتْ حَتَّى جَاءَتْ أَبَاهَا، فَأَخْبَرَتْهُ

الْخَبَرُ، وَقَالَتْ: بَعِثْتَنِي إِلَى شَيْخِ سُوءً! فَقَالَ: مَهَلا يَا بُنِيَّةَ، فَإِنَّهُ زَوْجَكَ، فَجَاءَ

عُمَرُ إِلَى مَجْلِسِ الْمُهَاجِرِينَ ... " الْحَدِيثُ.

الثَّالثة: قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (١ / ١٢٤ / ١): حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ

اللَّهِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْحَنَّاطُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ

أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا.

وَمِنْ طَرِيقِ الطَّبَرَانِيِّ أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةِ " (رقم ٩٥، ٩٦ - بتَحْقِيقِي) .

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتُ حِفَّاظٌ غَيْرِ الْحِنَّاطِ هَذَا، فَقَدْ ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيُّ فِي هَذِهِ

النِّسْبَةِ (الْحِنَّاطِ) إِلَى بَيْعِ الْحِنْطَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. وَيَحْتَمِلُ

عِنْدِي أَنَّهُ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ كَمَا فِي " الْجُرْحُ " (١ / ٢ / ١٧) أَو الْجُعْفِيُّ كَمَا

فِي " ثِقَاتُ ابْنُ حِبَّانَ " عَلَى مَا فِي هَامِشِهِ، فَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ أَبُو

زُرْعَةَ. وَقَدَّ