وَكَذَلِكَ

أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٣ / ٤٥٢) . ثُمَّ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ / ٣٠٤، ٣٢٧، ٣٥٣) وابن سَعْد

وأَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ فِي " حَدِيثُهُ (٣ / ٢ / ٢) وَابْنُ عَسَاكِرٍ (١٣ / ٥٢ / ١) مَنْ طَرُقَ

أُخْرِى عَنْ حَمَّادٍ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا سَنَدٌ حَسَنٌ، وَسَكَتَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ وَالذَّهَبِيُّ، وَمَنْ عَادَتِهُمَا أَنْ يَصَحَّحَا هَذَا

الإِسْنَادَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

وَلَهُ شَاهِدٌ، خَرَّجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَكَّامِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرِ ابْنِ حُكَّامٍ هَذَا فَلَمْ أَعْرِفْهُ. ثُمَّ اسْتَدْرَكْتُ فَقُلْت: هُوَ عَمْرٌو

بِالْوَاوُ سَقَطَ مِنْ قَلْمِي أَوْ مِنْ نَاسِخِ ابْنِ عُسَاكِرٍ، وَعَمْرٍو ابْنُ حُكَّامٍ مَعْرُوفٌ بِالرِّوَايَةِ

عَنْ شُعْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، إِلَّاَّ أَنَّهُ مَعَ ضِعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثُهُ كَمَا قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ، فَهُوَ صَالِحٌ

لِلِاسْتِشْهَادِ بِهِ.

١٥٧ - " والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَاَ يَسْمَعُ بِي رَجُلٍ مِنْ هَذِهِ الْأَمَةِ، وَلَاَ يَهُودِي وَلَاَ نَصْرَانِي ثُمَ

لَمْ يُؤْمِنُ بِي إِلَّاَّ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ".

رواه ابن مُنْدَه فِي " التَّوْحِيدُ " (٤٤ / ١) مَنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ

بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا.

ثم رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ.

قُلت: وَهَذَانِ إِسْنَادَانِ صَحِيحَانِ، الأَوَّلُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَالْآخَرِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي صَحِيحِهِ (١ / ٩٣) نَحْوهُ.