وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ النَّجَارِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ الْقَاضِي.

٣ و٤ - وَأَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنُ عَامِرٍ وَحُذَيْفَةُ بْنِ الْيَمَانِ، فَيَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ أَنَّ

مَوْلَى شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ وَحُذَيْفَةُ بْنِ الْيَمَانِ يَقُولَانِ:

فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ١٥٦ و٥ / ٣٨٨) .

٢٠٢٩ - " كل ما أَفْرِى الأَوْدَاجُ، مَا لَمْ يَكُنْ قَرْضُ نَابٍ أَوْ حَزٍّ ظَفَرٍ ".

أخرجه الْبَيهقِيُّ (٩ / ٢٧٨) مَنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ

عَنِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهِ. وَقَالَ: " قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: لَيْسَ فِي كِتَابِي: عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ".

قلت: لعله يُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْمَعْرُوفَ فِيمَا يَرْوِيهِ ابْنُ زُحْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِنَ

الْأَحَادِيثَ - وَهِيَ كَثِيرَةٌ - أَنَّ بَيْنَهُمَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْأَلْهَانِيُّ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا لَمْ

يَجِدْ فِي كِتَابِهِ عَلِيّ بْنُ يَزِيدَ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي الإِسْنَادِ مَعَ التَّنْبِيهِ عَلَى ذَلِكَ. وَالظَّاهِرُ

أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ، فَقَدْ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٤ /

٣٤)، وقال: " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ "، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ

وَقَدْ وَثَقَ ". وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ عَقِبَهُ: " وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ ضَعْفٌ ".

قلت: ضَعفه أَشَدُّ مِمَّا يُعْطِيهِ هَذَا التَّعْبِيرَ، وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّي أَرَى أَنَّ الْحَدِيثَ

يَتَقَوَّى بِشَاهِدَيْنِ لَهُ: الْأَوَّلِ: عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: