يَذْكُرُ فِيهِ جُرْحًا وَلَا

تَّعْدِيلَا. وَمَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيقٍ ثَالِثَةٍ عَنْهُ،

رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا بِهِ.

أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي " التَّقْيِيدُ " (ص ٦٩) . وَعَبْدُ اللَّهِ ضَعِيفٌ كَمَا سَبَقَ. وَرَوَاهُ

إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ الرَّامِهْرْمَزِيُّ فِي

" الْمُحْدِثُ الْفَاصِلُ " (ق ٩٣ / ١) والْخَطِيبُ، وَقَالَ: " قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ (يَعْنِي

الإِمَامُ الدَّارَقُطْنِيُّ): تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ".

قلت: وابْن أَبِي ذِئْبٍ ثِقَةً، فَهِيَ مُتَابَعَةٌ قَوِيَّةً، إِلَّاَّ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى - وَهُوَ

أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ - كَذَّابٌ وَضَاعٍ، فَلَاَ يُفْرَحُ بِهَا.

٣ - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَيَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ

الْأَعْرَجِ عَنْهُ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (ق ١٠١ / ١)، وقَال:

" وحَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ ". وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ": " ضَعِيفٌ ".

وجُمْلةُ الْقَوْلُ أَنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الطُّرُقِ مَعْلُولَةً، مَرْفُوعُهَا وَمَوْقُوفُهَا وَخَيَّرُهَا الطَّرِيقُ

الثَّانِيَةُ الَّتِي يَرْوِيهَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ... عَنْ أَنَسٍ وَالشَّاهِدُ الَّذِي يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنَ

الْمُؤْمِلِ