وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِزِيَادَةٍ فِي مَتْنِهِ، أَوْرَدْتُهُ مِنْ أَجْلِهَا فِي " الضَّعِيفَةُ "

(٢٢٣٣) وَفِيه علل أُخْرِى بَسَطَتِ الْقَوْلُ فِيهَا هُنَاكَ.

٢٠٢٦ - " قَيَّدُوا الْعِلْمُ بِالْكِتَابِ ".

روي مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَلَهُ عَنْهُ: الْأُولَى: عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ

لَوَيْنَ فِي " أَحَادِيثُهُ " (ق ٢٤ / ٢): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

الْمُثَنَّىِّ عَنْ عَمِّهِ ثَمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ. وَمِنْ طَرِيقٍ لَوَيْنَ أَخْرَجَهُ ابْنُ شَاهِينَ فِي " النَّاسِخُ

وَالْمَنْسُوخُ " (ق ٦٥ / ٢)، والْخَطِيبُ فِي " التَّارِيخُ " (١٠ / ٤٦) وَفِي " تَقْيِيدُ

الْعِلْمُ " (ص ٦٩ - ٧٠) وَابْنَ عَبْدِ الْبَرِّ فِي " جَامِعُ الْعِلْمِ " (١ / ٧٢) وَيُوسُفُ بْنُ

عَبْدِ الْهَادِيِّ فِي " هِدَايَةُ الْإِنْسَانِ " (٣١ / ٢)، كلهُم عَنْ لَوِينَ بِهِ، وَقَالَ لَوَيْنَ:

" هَذَا لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُهُ أَحَدٌ غَيْرَ هَذَا الرَّجُلِ ".

قلت: يَعْنِي عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ". وَمِنْ طَرِيقِهِ

أَخْرَجَهُ أَيْضًا أَبُو الشَّيْخِ فِي " طَبَقَاتُ الْأَصْبَهَانِيِّينَ " (ص ٢٩٣) وَأَبُو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ

فِيُّ " الْفَوَائِدُ " (ق ١٦٨ / ١) وَأَبُو بَكْرٍ الدَّقَّاقُ فِي " الثَّانِي مِنْ حَدِيثِهِ " (٤٣ /

٢)، وقَال ابنُ عَبْدِ الْهَادِي: " تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخُو فُلَيْحٌ وَقَدْ

ضَعْفَ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ مِنْ قَوْلِهِ ".