" رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ". وَكَذَا قَالَ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (١ /

١٧١) وزاد: " وَرِجَالُ أَثَرُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهِ الْمُعَلَّى الْكِنْدِيُّ وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ "

. قُلت: أَوْرَدَهُ هُوَ (٧ / ٤٩٢) وَابْن أَبِي حَاتِمٍ (٤ / ١ / ٣٢٠) بِرِوَايَةُ الأَعْمَشِ

عَنِهِ وَلَمْ يَزِدْ، فَهُوَ مَجْهُولٌ. وَسَكَتَ الْمُنْذِرِيُّ عَنْهُ فِي " التَّرْغِيبُ " (١ / ٤٢)،

وقال: " وإِسْنَادُ الْمَرْفُوعِ جَيْدٌ ".

قلت: وَهُو كَمَا قَالَ، وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَجْلَحِ وَهُوَ

صُدُوقٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

٢٠٢٠ - " القِصاص ثَلاثَةَ: أَمِيرٍ أَوْ مَأْمُورٍ أَوْ مُحْتَالٍ ".

أخرجهُ ابْنُ وَهْبٍ فِي " الْجَامِعُ " (ص ٨٨) وعَنهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي " التَّارِيخُ " (٦ / ٧١

/ ٢) والبَخَارِيُّ فِي " التَّارِيخُ " (٢ / ١ / ٢٤٣ - ٢٤٤) وَأَحْمَدُ (٦ / ٢٢، ٢٨)

والرويَانِي أَيْضا فِي " مُسْنَدُهُ " (٢٤ / ١٢٢ / ٢) وعَنهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ أَيْضًا، كُلُّهُمْ مِنَ

طَرِيقِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ذِي الْكِلَاعِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

قَالِ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ غَيْرُ ذِي الْكِلَاعِ وَهُوَ كَمَا قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ

(٢ / ١ / ٤٤٨): " ابن عَمَّ كَعَبِ الأَحْبَارِ، أَبُو شَرَاحِيلَ شَامِي، رُوِىَ عَنْهُ أَزْهَرُ بْنُ

سَعِيدٍ ". وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٤

/ ٢٢٣) ! وَقَدْ أَوْرَدَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي " الِاسْتِيعَابُ " وَأَطَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ (٢ /

٤٧١ - ٤٧٤)، ومَمَّا جَاءَ فِيهَا: