" شَيْخٌ ".

وقال ابن عَدِي: " أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٦ /

٣٠٩) .

قلت: فَمِثَلَهُ يَتَرَدَّدُ النَّظَرُ بَيْنَ تَضْعِيفِ حَدِيثِهِ وَتَحْسِينِهِ وَلَعَلَّ الْأَوَّلِ هُوَ الْأَرْجَحُ وَإِلَى

ذَلِكَ يُشِيرُ الْحَافِظُ بِقَوْلِهِ فِيهِ فِي " التَّقْرِيبُ ": " مَقْبُولٌ ". يَعْنِي عِنْدَ الْمُتَابَعَةِ،

وَإِلَّا فَلِيْنَ الْحَدِيثَ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي مُقَدَّمَتِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ تُوبَّعَ عَلَى الدُّعَاءِ

دُونَ الْقِصَّةِ، فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (٤ / ٩٤ / ٣٧١٠) عن خَبَّابِ

الْخُزَاعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (

١٠ / ١٨٠): " وَفِيهُ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ ". وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ صَحِيحٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ

اللَّهُ عَنْهُمَا فِيمَا كَانَ يَقُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يَصْبَحُ، وَهُوَ مُخْرَّجٌ

فِي " الْكَلْمُ الطَّيِّبُ " بِرُقْمِ التَّعْلِيقِ (١٤) و" الْمُشَكَاةُ " (رقم الْحَدِيثُ ٢٣٩٧) .

(تنبيه): الزيادة التِيُّ بَيْنَ الْمَعْكُوفَتَيْنِ (عَنْ جَدِّهِ) سَقَطَتْ مَنْ " الْمُسْنَدِ " وَهِيَ

ثَابِتَةٌ عِنْدَ الْبَزَّارِ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (١٠ / ١٣٦): " رواه

أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ مُتَّصِلٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَكَذَلِكَ رِجَالٌ أَحْمَدُ إِلَّاَّ أَنْ

فِي نُسْخَتِي مَنْ " الْمُسْنَدُ ": " عَنْ رُبِيحِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ " وَهُوَ فِي الْبَزَّارِ: عَنْ

أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ".

قلت: وهَذا هُوَ الصَّوَابُ الَّذِي يَقْتَضِيهِ السِّيَاقُ، وَرِوَايَةُ أَحْمَدَ خَطَأً لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهَا