٢٠٠٧ - " كَان طَلقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا ".

أخرجه داوُد (٢٢٨٣) والنسائِي (٢ / ١١٧) والدارمِيُّ (٢ / ١٦٠ - ١٦١) وابن

ماجَّة (٢٠١٦) وأَبُو يَعْلِى فِي " مُسْنَدُهُ " (١ / ٥٣) وَالْحَاكِمُ (٢ / ١٩٧)

والبيهقِي (٧ / ٣٢١ - ٣٢٢) عَنَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ

سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا. وَقَالَ الْحَاكِمُ:

" صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ " وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ.

وَأَقُولُ: وَهُوَ كَمَا قَالَا، وَصَالِحٌ هُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ. وَلَهُ عِنْدَ أَبِي يَعْلَى طَرِيقٌ

أُخْرَى فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنَ

عُمَرَ قَالَ: " دَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ لَهَا: وَمَا يَبْكِيكَ؟ لَعَلَّ رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَكَ، إِنْ كَانَ طَلَّقَكَ مَرَّةً، ثُمَّ رَاجَعَكَ مِنْ أَجْلِي، وَاَللَّهُ

لَئِنَّ طَلَّقَكَ مَرَّةً أُخْرَى لَاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا ". وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (ص ١٥٦)

نحوه. ثم قَال: حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَزْدَادَ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ حَدَّثَنَا

الأَعْمَشُ بِهِ. وَالإِسْنَادُ الْأَوَّلُ لَا بَأْسَ بِهِ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ أَنْ يُونُسَ

ابْنَ بُكَيْرٍ إِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا، ثُمَّ هُوَ صُدُّوقٌ يَخْطَىءُ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

وَقَدْ تَابَعَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْغُفَّارِ، وَلَكِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ. ثُمَّ تَذَكَّرْتْ أَنَّهُ لَعَلَّهُ عَمْرٌو -

بِالوَاو - بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، فَرَجَعْتُ إِلَى تَرْجَمَتِهِ مَنْ " الْمِيزَانِ "، فَإِذَا هُوَ هَذَا وَهُوَ

الْفَقِيمِيُّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: