يُزَادَُ فِي آخِرِ الْبَحْثِ:

قُلْت: وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدَانِ يَتَقَوَّى بِهِمَا:

أَحَدِهِمَا: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

وَالْآخَرِ: مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

وَقَدْ مَضَى تَخْرِيجُهُمَا وَالْكَلَامُ عَلَى إِسْنَادَيْهِمَا فِي الْمَجْلِدِ الثَّالِثَ: (١٠٥٩ و١٠٦٠) .

١٠ ص ٣٠٥، الْحَدِيثُ ١٧٢٧.

قلت: ورِوايَةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " الْمُصَنِّفُ " (٥/٣٨٢-٣٨٣) عن مَعْمَر بِهِ مُرْسَلًا مِثْلَ رِوَايَةِ الْبَزَّارِ.

ثُمَّ طَبِعَ الْمَجْلِدَ الَّذِي فِيهِ أَحَادِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَنْ " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرَ " لِلطَّبَرَانِيِّ، فَرَأَيْتُ الْحَدِيثَ فِيهِ (١٩/٧١/١٣٩) من طَرِيقُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهِ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ: عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَ مُلَاعِبُ الأَسْنَةِ.. الْحَدِيثُ. فَذَكَرَهُ مَوْصُولًا.

وَالْعَدَنِيُّ هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ نَسَبَ لِجَدِّهِ وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ، لَكِنْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَتْ بِهِ غَفْلَةً. فَلَا يَحْتَجُّ بِمُخَالَفَتِهِ.

وَكَذَا وَصَلَهُ (بِرُقْمٍ ١٣٨) مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْبَالِسِيِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ: ثنا الأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ.

لكِنَّ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ -وَهُوَ الْقَرْقُسَانِيُّ- ضَعِيفٌ لِكَثْرَةِ غَلَطِهِ، وَالْبَالِسِيُّ أَسْوَأُ مِنْهُ.

وَرِوَايَةُ ابْنِ الْمُبَارَكِ الْمَوْصُولَةِ أَخْرَجَهَا فِيهِ بِرَقْمٍ (١٦٢) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيِّ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ بِهِ.