أَخْرَجَهُ ابْنُ شَاهِينَ فِي

" التَّرْغِيبُ " (ق ٢٨٢ / ١) مَنْ طَرِيقِ الْفَضْلِ بْنِ الْفَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ بِهِ.

لكِنِّي لَمْ أَعْرِفْ عَاصِمًا هَذَا. وَالْفَضْلُ لِيِّنَ الْحَدِيثَ.

ثالِثًا: عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (

رقم - ٤٣٢٢): حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا نُوْحُ بْنُ أَنَسٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو

ابْنُ حِمْرَانَ، وَقَالَ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّاَّ عَمْرٌو ". كَذَا قَالَ وَهُوَ مَرْدُودٌ بِمَا

سْبَقَ، وَمِنْ الطَّرَائِفِ أَنْ يَسْتَدْرِكَ بِكَلَامِهِ هَذَا وَرِوَايَتُهُ عَلَى ابْنِ خُزَيْمَةَ، وَبِرِوَايَةِ

هَذَا عَلَى الطَّبَرَانِيِّ! تَصْدِيقًا لِلْقَوْلِ السَّائِرِ: كَمْ تَرَكَ الْأَوَّلِ لِلْآخَرِ!

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ مُوَثِّقُونَ، وَأَمَّا قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِى " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ "

(٢ / ٢٣٩): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَفِيهِ كَلَاَمُ

وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ ". فَهُوَ يُشِيرُ بِطَرَفِهِ الْآخَرِ مِنْ كَلَامِهِ إِلَّاَّ عَمْرُو بْنُ حِمْرَانَ

وَالرَّاوِيُّ عَنْهُ نُوحٌ، أَوْ أَحَدُهُمَا، وَقَدْ عَرَفْتهُمَا بِالصِّدْقِ: أَمَّا عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ فَهُوَ

بَصْرِيُّ سَكَنَ الرِّيِّ، وَرُوِىَ عَنْهُ جَمْعٌ مِنْ الثِّقَاتِ سَمَّاهُمْ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَرْجَمَتِهِ (٣ / ١

/ ٢٢٧)، وقَال عَن أَبِيهِ: " صَالِح الْحَدِيثُ ". وَأَمَّا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ فَهُوَ الْمِقْرِيءُ.

قَال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٤ / ١ / ٤٨٦):