١٥٢ - " لا يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا، وَاسْتِهْلَالُهُ أَنْ يَصِيحَ أَوْ يُعْطَسَ أَوْ يَبْكِيَ ".

رواه ابن مَاجه (٢٧٥١) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (١ / ١٥٣ / ٢) عن الْعَبَّاسِ

بْنِ الْوَلِيدِ الْخَلَّاَلُ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطِرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَل

عَنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

مَرْفُوعًا.

وقالَ الطَّبَرَانِيُّ:

" لَمْ يَرَوْهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّاَّ سُلَيْمَانَ تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ ".

قلت: وَهُو ثِقَةٌ وَكَذَلِكَ سَائِرُ الرُّوَاةِ فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ.

وَأَمَّا قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ (٤ / ٢٢٥):

" رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " و" الْكَبِيرُ " وَفِيهِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ

وَثِقَهُ أَبُو مُسْهِرٍ وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَقَالَ أَبُو دَاوُد، لاَ أَحْدِّثُ عَنْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ

رِجَالِ الصَّحِيحُ ".

ففِيهِ نَظَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ:

الأَول: أَنَّ مَرْوَانَ لَيْسَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ.

الثَّانِي: أَنَّ قَوْلَ أَبِي دَاوُد فِيهِ لَمْ يَذْكُرْهُ عَنْهُ الْحَافِظُ فِي " التَّهْذِيبِ " وَإِنَّمَا نَقَلَ

عَنْهُ مِنْ رِوَايَةِ الْآجُرِّيِّ أَنَّهُ قَالَ: " كَتَبْتُ عَنْهُ وَكَانَ عَالِمًا بِالرِّجَالِ وَالأَخْبَارِ "

وَلِذَلِكَ قَالَ فِيهِ فِي " تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ " " صَدُّوق "، فَلَاَ أَدْرِي أَذْلِكَ وَهُمْ مِنْ الْهَيْثَمِيِّ

أُمِّ قُصُورٌ مِنْ الْحَافِظِ حَيْثُ لَمْ يَذْكُرْهُ.

ثم إنَّ إيرَادَ الْهَيْثَمِيِّ لِهَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِهِ هُوَ عَلَى خِلَافِ شَرْطِهِ، لِإِخْرَاجِ ابْنِ مَاجَهَ

إيَّاهُ، فَلَعَلَّهُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ ذَلِكَ عِنْدَمَا أَوْرَدَهُ.

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ بِلَفْظِ: " إذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وَرِثَ ".