٢) وَابْنُ عَسَاكِرٍ فِي الْمَجْلِسِ (١٣٩) من " الأمَالِي "

(٥٠ / ١) وفِي " التَّارِيخُ " (١٢ / ٢٣٢ / ١) عَن إِبْرَاهِيمَ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى

ابْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا.

وَهُوَ فِي " مَشِيخَةُ ابْنِ طَهْمَانَ " (٢٣٨ / ٢) .

وقال الطبرانِي:

" لَمْ يَرَوْهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّاَّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ".

قلت: وهُو ثِقَةٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ " وَلِهَذَا قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْعُلُوُّ " (ص ٥٨ طبعةَ

الأَنْصَارُ):

" إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ". ثُمَّ سَاقَ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى عَنْ

يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا. وَقَالَ:

" إِسْنَادُهُ وَاهُ ".

وقَال الهَيْثُمِيُّ فِي الطَّرِيقِ الأُولَىُّ (١ / ٨٠):

" رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".

وَقَدْ تَابَعَهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ بِلَفْظِ:

" إِنَّ لِلَّهِ مَلَاَئِكَةً وَهُمْ الْأُكْرُوبِيُّونَ، مِنْ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِمْ إِلَى تَرْقُوَتِهِ مَسِيرَةً سَبْعَمِائَةِ

عَامٍ لِلطَّائِرِ السَّرِيعِ فِي انْحِطَاطِهِ ".

وَقَدْ سَقَتْ إِسْنَادُهُ وَتَكَلَّمْتُ عَلَيْهِ فِي " الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ " (٩٢٧) .

وله شاهد مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا بِهِ نَحْوَهُ.

أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٣ / ١٥٨)، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.