يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهُ أَصْلًا، وَالْأَخِيرُ مِنْهَا وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا، فَمِثْلُهُ لَا يُقَالُ مِنْ قِبْلِ

الرَّأْيِ كَمَا لَا يَخْفَى. وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ رَابِعٌ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا، وَلَكِنْ بِلَفْظِ: " مَنْ صَلَّى

فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلَاةً لَا يَفُوتُهُ صَلَاةً كُتَبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ، وَنَجَاةٌ مِنْ الْعَذَابِ

وَبَرَىءٍ مِنْ النِّفَاقِ ". وَلَكِنَّهُ مُنْكِرٌ بِهَذَا اللَّفْظِ لِمُخَالَفَتِهِ لِلَفْظِهِ فِي الطُّرُقِ الْمُتَقَدِّمَةِ

مَعَ جَهَالَةٍ فِي إسْنَادِهِ، وَلِذَلِكَ أَوْرَدْتُهُ فِي الْكِتَابِ الْآخَرِ (٣٦٤) .

١٩٨٠ - " عَلِي يَقْضِي دَيْنِي ".

روي مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَبَشِيِّ بْنُ جُنَادَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَيَرْوِيهِ ضِرَارُ بْنُ صَرْدٍ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ

أَبِي يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ

الْبَزَّارُ (ص ٢٦٨) وقال: " هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ ". قَالَ الْحَافِظُ فِي " زَوَائِدُ الْبَزَّارِ

": " وَضَرَارُ بْنُ صَرْدٍ ضَعِيفٌ جِدًّا ".

قلت: وتَسَاهُل فِي " التَّقْرِيبُ " فَقَالَ: " صُدُّوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ وَخَطَأٌ ". وَالْحَسَنُ هُوَ

الْبَصْرِيُّ، وَهُوَ مُدَلِسٌ وَقَدْ عَنَعْنَهُ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَلَقَّاهُ عَنْ بَعْضِ الْمَتْرُوكِينَ، فَقَدَ

رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَنَسٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ فِي

" مُسْنَدُ الْفَرْدُوسِ " (٢ / ٢٩٧ - مُخْتَصِرُهُ) .