" مَسْتُورٌ ".

قلت: فَمَثْلهُ لاَ يَسْتَشْهِدُ بِهِ عَلَى أَقَلِّ الدَّرَجَاتِ. وَإِسْمَاعِيلُ بْنِ مَرْزُوقٍ هُوَ الْمُرَادِي

الْكَعَبِيُّ الْمِصْرِيُّ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " وَتَكَلَّمَ فِيهِ الطَّحَاوِيُّ، لَكِنْ اسْتَنْظَفَ

الْحَافِظُ إِسْنَادَ حَدِيثٍ آخَرَ مِنْ طَرِيقِهِ. وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، فَلَمْ أَعْرِفْهُ الْآنَ وَفِي

" تَارِيخُ بَغْدَادَ " جَمْعٌ مِنَ الرُّوَاةِ بِهَذَا الِاسْمِ.

الثَّالِثَةِ: عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ الْخَفَّافُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ. وَهُوَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيُّ فِيمَا سَبَقَ. أَخْرَجَهُ

الْوَاسِطِيُّ أَيْضًا فِي تَارِيخِهِ (ص ٤٠) مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْهُ. وَحَبِيبٌ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبِ

الْبَجَلِيُّ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ الْكُوفَةِ رَوَىَ عَنْهُ أَيْضًا طَعْمَةُ بْنُ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيُّ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ

الْعَنْقَزِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " وَقَالَ الْحَافِظُ: " مَقْبُولٌ " يَعْنِي

الْمُتَابَعَةَ، وَقَدْ تَوبَّعَ كَمَا تَقَدَّمَ. وَأَمَّا أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ وَاسْمُهُ خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ

فَهُوَ صَدُّوقٌ، لَكِنَّهُ كَانَ اخْتَلَطَ. ثُمَّ رَوَاهُ الْوَاسِطِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سُفْيَانَ

عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُمَيْرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِمِثْلِهِ. وَأَبُو عُمَيْرَةَ هَذَا ثِقَةٌ، وَهُوَ ابْنُ

أَنَسِ بْنُ مَالِكٍ. وَخَالِدٌ هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ الْمُتَقَدِّمِ، فَكَأَنَّهُ اضْطَرَبَ فِي إسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ

تَارَةً عَنْ أَبِي عُمَيْرَةَ عَنْ أَنَسٍ، وَتَارَةً عَنْ أَنَسٍ مُبَاشَرَةٍ لَمْ يَذْكُرْ أَبَا عُمِيْرَةَ، وَلَعَلَّ

ذَلِكَ مِنْ اخْتِلَاطِهِ.

قُلْت: وَبِالْجُمْلَةِ، فَهَذِهِ الطُّرُقُ وَإِنْ كَانَتْ مُفْرَدَاتُهَا لَا تَخْلُو مِنْ عِلَّةٍ، فَمَجْمُوعُهَا