وَمِنْ طَرِيقِ

الْأَنْبَارِيِّ رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ (٢ / ١٦١) وَابْن الْمُحَبِّ فِي " صِفَاتُ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (٤٢٧

/ ١) وقال: " هذا عَلى شَرْطِ خ ".

قلت: جَعفرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ لَمْ يَخْرُجْ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ السِّتَّةِ، وَهُوَ ثِقَةٌ

وَقَدْ تَرْجَمُهُ الْخَطِيبُ (٧ / ١٨٥ - ١٨٧) وفِي " التَّهْذِيبُ " أَيْضًا وَلَمْ يَرْمَزْ لَهُ بِشَيْءً

. وَرَوَاهُ الضِّيَاءُ فِي " الْمُنْتَقَى مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ بِمَرْوٍّ " (١٢٧ / ١ - ٢) مَنْ طَرِيقِ أَبِي

جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِهِ.

قُلت: فَالإِسْنَادُ صَحِيحٌ.

١٩٢٧ - " الظلم ثلاثَةَ، فَظَلِمَ لَاَ يَتْرُكُهُ اللَّهُ وَظُلْمٌ يَغْفِرُ وَظُلْمٌ لَاَ يَغْفِرُ، فَأَمَّا الظُّلْمُ

الَّذِي لَاَ يَغْفِرُ، فَالشِّرْكُ لَاَ يَغْفِرُهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُ، فَظَلِمَ الْعَبْدَ

فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَاَ يُتْرَكُ، فَظَلْمَ الْعِبَادَ، فَيُقْتَصُّ اللَّهُ

بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ".

أَخْرَجهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي " مُسْنَدُهُ " (٢ / ٦٠ - ٦١ تَرْتِيبُهُ) وَعَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ

فِي " الْحِلْيَةُ " (٦ / ٣٠٩): حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مِنْ أَجَلٍ يَزِيدُ وَهُوَ الرَّقَاشِيُّ، فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ

". وَالرَّبِيعُ هُوَ ابْنُ صُبِيْحٍ السَّعْدِيُّ أَبِي بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ، صُدُّوقُ سَيْءٍ الْحِفْظِ. لَكِنَّ الْحَدِيثَ

عِنْدِي حَسَنٌ، فَإِنَّ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَرْفُوعًا بِهِ نَحْوَهُ،

وَفِيهِ زِيَادَةٌ بِلَفْظِ: