الْبَغَوِيُّ): حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ أَنْبَأَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَّمُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنِي

مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِيهِ

مَرْفُوعًا، وَقَالَ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ إِلَّا سَالِمً، وَلَا عَنْهُ إِلَّا مُفَضَّلً، تَفَرَدَ

بِهِ أَبُو قُتَيْبَةَ ".

قلت: وَهُو ثِقَةٌ مِنْ رِجَالٍ الْبُخَارِيِّ، لَكِنَّ مُفَضَّلَ بْنَ فَضَالَةَ ضَعِيفٌ وَهُوَ أَبُو مَالِكٍ الْبَصْرِيُّ

أَخُو مُبَارَك. وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، كَذَا الْأَصْلُ بِالْمُثَنَّاةِ مَنْ تَحْتَ: وَكَذَا فِي "

الْجُرْحِ وَالتَّعْدِيلُ " (٤ / ١ / ١٦١): " حَيَّانُ " وَكَذَلِكَ هُوَ فِي " الْمِيزَانُ " طَبْعَةُ

الْخَانِجِيُّ وَهُوَ مُقْتَضَى مَا فِي " اللِّسَانُ " لَكِنْ وَقَعَ خَطَأً مُطْبِعِي، وَوَقَعَ فِي " الْمِيزَانِ "

طَّبْعَةُ الْبُجَاوِيُّ " جَيَانٌ " اغْتِرَارًا مِنْهُ بِنُسْخَةٍ مَنْ " الْمِيزَانِ " مِنْ أَنَّ فِيهِ مَا هُوَ صَرِيحٌ

فِي تَخْطِئَتِهِ ذَلِكَ. وَهُوَ قَوْلُهُ: " وَقَدْ نَقَطَهُ بِجِيمٍ - فِي أَمَاكِنَ - ابْنُ الْأَزْهَرَ

الصَّرِيفِينِيّ فَوَهْمَ ". وَأَكَدَ ذَلِكَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ، فَأَتْبَعَهُ بِقَوْلِهِ: " وَالْمَعْرُوفُ

بِالْمُهْمَلَةِ ". ثُمَّ إنَّ ابْنَ حَيَّانَ هَذَا قَالَ الذَّهْبِيُّ: " ضَعَّفُهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَلَمْ يَتْرُكْ ".

وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ كَمَا يُشِيرُ إِلَى ذَلِكَ قَوْلُ الطَّبَرَانِيِّ الْمُتَقَدِّمِ، وَكَمَا يَأْتِي تَحْقِيقُهُ

. وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ لَمْ أَعْرِفْهُ وَبِهِ أَعَلَّهُ الْهَيْثَمِيُّ فَقَالَ (٣ / ١٥٨):

" رواه الْبَزَّارُ والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " و" الأَوْسَطُ "، وَفِيهِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

ابْنِ سَالِم، وَلَمْ أَجِدْ مِنْ تَرْجَمَةٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مَوْثُوقُونَ ". هَكَذَا وَقَعَ فِيهِ " سَالْمِ

ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ " مُكَبِّرًا، وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي " الْأَوْسَطُ " كَمَا سَبَقَ، وَكَذَا فِي " مَجْمَعُ

الْبَحْرَيْنَ " (١ / ١٠٢ / ٢) . ووَقَعَ فِي " تَهْذِيبُ الْمُزِّيِّ " فِي الرُّوَاةِ عَنْ