وَمَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ النَّسَائِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي

" الثِّقَاتِ "، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٦ / ٢٢٩): " رواه الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ".

وَأَخْرَجَهُ الرُّويَانِيُّ فِي " مُسْنَدُهُ " (١٠ / ٥٩ / ١): أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ

ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِهِ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ: " شُعَيْبُ بْنُ زُرْعَةَ " بَدَلُ مُشَرِحِ بْنِ هَاعَانَ. فَلَعَلَّ بِكْرَ

ابْنِ عَمْرٍو سَمِعَهُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا، فَكَانَ يَرْوِيهِ تَارَةً عَنْ هَذَا، وَتَارَةً عَنْ هَذَا. وَشُعَيْبِ

ابْنِ زُرْعَةَ أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ١ / ٣٤٦) مِنْ رِوَايَةِ أَبِي قُبَيْلٍ أَيْضًا عَنْهُ.

وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلَا.

١٨٨٧ - " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خِدَاعَاتٍ يُصَدُقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذِّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمِنَ

فِيهَا الْخَائِنُ وَيَخُونُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيُنْطِقُ فِيهَا الرَّوَيْبَضَةُ. قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ؟

قَال: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ".

أخرجه ابنُ مَاجَةَ (٤٠٤٢) والحاكم (٤ / ٤٦٥، ٥١٢) وأَحْمَدُ (٢ / ٢٩١)

والخرائِطِيُّ فِي " مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ " (ص ٣٠) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمْحِيِّ

عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنِ الْمُقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلم: فَذَكَرَهُ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

كَذَا قَالاَ وَهُوَ عَجَبٌ، سِيَّمَا مِنَ الذَّهْبِيِّ، فَإِنَّهُ أَوْرَدَ ابْنُ قُدَامَةَ هَذَا فِي " الْمِيزَانِ "

، وَنَقَلَ تَضْعِيفُهُ عَنْ جَمْعٍ، وَقَالَ فِي " الضُّعَفَاءُ ": " قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ: لَيْسَ

بِالْقَوِيِّ ".