أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (١ / ٣٠٠) وَأَحْمَدُ (٤ / ٣١١ - ٣١٢ و٥ / ٤١١) مَنْ طُرُقَ عَنْ عَطَاءِ

ابْنِ السَّائِبِ عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: " كُنْتُ فِي بَيْتٍ فِيهِ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَحَدِّثَ

بِحَدِيثَ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ أَوْلَى بِالْحَدِيثَ

مِنِي، فَحَدَّثَ الرَّجُلُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي رَمَضَانَ " فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٍ، فَإِنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ وَإِنْ كَانَ قَدْ اخْتَلَطَ فَإِنَّ مِنْ رُوَاتِهِ عَنْ

شُعْبَةَ، وَهُوَ قَدْ رَوَىَ عَنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، وَمِثْلُهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ

أَيْضًا عِنْدَ النَّسَائِيِّ، لَكِنْ جَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: إِنَّهُ خَطَأً.

وَعَرْفَجَةُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، وَقَدْ رُوِىَ عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَيْضًا وَغَيْرُهُ،

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ "، وَقَالَ الْعَجْلِيُّ: " كُوَفِي تَابِعِي ثِقَةٍ ". وَالْحَدِيثُ

أَوْرَدُهُ السُّيُوطِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " الشَّعْبُ " بِلَفْظِ: " رَمَضَانُ شَهْرٍ مُبَارِكً

، تَفْتَحُ فِيهِ.... ". فَالظَّاهِر أَنَّ هَذَا لَفْظُ الْبَيْهَقِيُّ، فَإِنَّ مَنْ ذَكَرْنَا لَيْسَ عِنْدَهُمَا "

شهِر مُبَارَكٌ ". وَقَدْ رُوِيَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أَحْمَدَ (٢ / ٤٢٥)

والنَّسائِي وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتِ،

لَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ كَمَا بَيَّنَهُ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ (٢ / ٦٩) . وَلهُ عِنْدَهُ (٢ / ٦٧) شَاهِدُ مِنَ

حَدِيثُ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفً، وَآخَرُ (٢ / ٦٩) مَنْ

حَدِيثُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ مَنْ لَاَ يُعْرَفَ.

١٨٦٩ - " الرُّؤيَا الصَّالِحَةُ جُزْءُ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ".