قُلْت: سَكَتَ عَنْهُ الْحَاكِمُ وَالذَّهَبِيُّ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، رَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو ثِفَالٍ،

وَاسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِمَا جَهَالَةٌ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا: " مَقْبُولٌ ".

وقَال الهَيْثُمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٤ / ١٨): " رواه أَحْمَدُ وَفِيهِ أَبُو ثَفَالٍ، قَالَ

الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ ". ثُمَّ ذَكِرَ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ كَبِيرَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرِ "، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

قُلْت: وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ شَاهِينَ، فَمِثْلُهُ يَسْتَشْهِدُ بِهِ إِنْ

شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، فَالْحَدِيثُ بِهِ حَسَنٌ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَيَشْهَدُ لَهُ أَيْضًا مَا عِنْدَ

الطَّبَرَانِيِّ (رقم - ١١٢٠١) منْ طَرِيقَ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: " اسْتَوْصَوْا بِالْمِعْزَى خَيْرًا.... وَإِنَّ دَمَ

الشَّاةَ الْبَيْضَاءُ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ السَّوْدَاوِينَ ". لَكِنَّ النَّصِيبِيَّ هَذَا قَالَ الْحَافِظُ:

" مَتْرُوكٌ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ ". فَلَاَ يَسْتَشْهِدُ بِهِ، وَفِيمَا تَقَدَّمَ كِفَايَةُ.

(عفِرَاء) مِنَ الْعُفْرَةِ: بَيَاضٌ لَيْسَ بِالنَّاصِعِ.

١٨٦٢ - " دُونك فَانْتَصَرِي ".

أخرجهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٥٥٨) وابن ماجَةَ (١ / ٦١٠ - ٦١١)