" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَعَتَّابُ بْنُ عَامِرٍ لِمَ

أَعْرِفْهُ وَابْنُ لَهِيعَةَ حَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ ".

قلت: فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ بِمَجْمُوعِ الطَّرِيقَيْنِ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

١٨٥٤ - " الْخَمَرُ أُمِّ الْخَبَائِثِ وَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ

وَهِيَ فِي بَطْنِهِ مَاتَ مَيْتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ".

رواه الطبرانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (٣٨١٠) والواحِدِي فِي " الْوَسِيطُ " (١ / ٢٢٤)

والقضَاعِي الْجُمُلةُ الأُولَى مِنْهُ (٦ / ٢) عَن الْحَكَمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنِ

الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا. وَكَتَبَ

بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ عَلَى هَامِشٍ " الْقَضَاعِيِّ "، وَأَظُنُّهُ ابْنُ الْمُحِبِّ الْمَقْدِسِيُّ: " حَسَنٌ ".

وهُو كَمَا قَالَ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٥ / ٧٢): " رواه

الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " عَنْ شَيْخِهِ شَبَّابُ بْنُ صَالِحٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتِ

وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَاَ يَضُرُّ ". يُشِيرُ إِلَى الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

١٨٥٥ - " دعوا النَّاسُ فَلْيَصِبْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا اسْتَنْصَحَ رَجُلٌ أَخَاهُ فَلْيَنْصِحْ لَهُ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٤ / ٢٥٩) عن أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ

عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، حَكِيمُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ مَجْهُولٌ لَمْ يُوَثِّقْهُ غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ وَلَمْ

يَذْكُرُوا لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ عَطَاءٍ. وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ثِقَةً وَلَكِنَّهُ كَانَ اخْتَلَطَ، وَقَدَ

اضْطُرَبَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابَا