وَقَالَ فِي " الْفَتْحُ " (١٠ / ١٢٢): " رواه أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَرِجَالُهُ

ثِقَاتٌ، لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ ". فَأَشَارَ إِلَى التَّدْلِيسِ. وَأَمَّا قَوْلُ التِّرْمِذِيِّ: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنَ

"، فَلَعَلَّهُ مَنْ أَجَلِ شَوَاهِدِهِ الَّتِي مِنْهَا بِلَفْظِ: " مَنْ احْتَجَمَ لِسَبْعِ عَشَرَةَ ... " وَقَدْ مَضَى

بِرْقَمُ (٦٢٢) . وَالْحَدِيثُ رَوَى الطَّيَالِسِيُّ (رقِمُ ٢٦٦٦) الشطر الثَّانِي مِنه. وَكَذَلِكَ

ابْنُ مَاجَةَ (٢ / ٣٥٢) وسَيَأْتِي. وَالشَّطْرُ الْأَوَّلُ جَاءَ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَغَيْرُهُ بِلَفْظِ: " كَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعِ عَشَرَةٍ " وَقَدْ مَضَى فِي الْحَدِيثِ (٩٠٨

) .

١٨٤٨ - " الخال وارِث ".

رواه القطِيعِي فِي " الْفَوَائِدُ الْمُنْتَقَاةُ " (٤ / ٢ / ٢) مِنْ طَرِيقِ شَرِيكٍ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ أَنَّ شَرِيكًا سَيْءٌ الْحِفْظِ. لَكِنْ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ وَغَيْرُهَا

مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " الْإِرْوَاءُ " تَحْتَ الْحَدِيثِ (

١٧٠٠) .

١٨٤٩ - " خَيْرُ نِسَائِكُمْ الْوُدُودُ الْوُلُودُ الْمَوَّاتِيَّةُ الْمُوَّاسِيَةَ، إِذَا اتَّقَيْنَ اللَّهَ، وَشَرِّ نِسَائِكُمْ

الْمُتَبَرِّجَاتِ الْمُتَخَيِّلَاتِ وَهُنَّ الْمُنَافَقَاتُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلَّاَّ مِثْلَ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ

".

أخْرَجهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنُ " (٧ / ٨٢) مَنْ طَرِيقِ أَبِي صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ