كُنْتُ أَسِيرُ

مَعَ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الْمَرْفُوعَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " ثُمَّ الَّذِينَ

يَلُونَهُمْ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " أَرْبَعُ مَرَّاتٍ " وَلَعَلَّهُ سَهْوٌ مِنْ ابْنِ سَلَمَةَ فَقَدْ

كَانَ لَهُ بَعْضُ ذَلِكَ. وَالْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْلَةَ

بِفَتَحَاتٍ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ " وَفِي " الْخُلَاصَةُ ": بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَاللَّامِ،

وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَمَا رُوَى عَنْهُ سِوَى أَبِي نَضْرَةَ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ، فَهُوَ مَجْهُولٌ، وَفِي

التَّقْرِيبِ: " مَقْبُولٌ ". فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدٌ مِمَّا تَقَدَّمَ. وَقَالَتِ

عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَيْ النَّاسُ خَيْرٌ؟

قَال: " الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ، ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦ / ١٥٦)

: حدثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ عَنْهَا. وَهَذَا إِسْنَادُ

جَيْدٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٧ / ١٨٦) عَنْ حُسَيْنِ بْنُ عَلِيٍّ بِهِ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ

سَعِيدِ بْنِ تَمِيمٍ نَحْوَهُ وَفِيهِ أَنَّهُ هُوَ السَّائِلُ، وَزَادَ بَعْدَ الْقَرْنِ الثَّالِثِ: قُلْتُ: ثُمَّ

مَاذًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " ثُمَّ يَكُونُ قَوْمٌ يَحْلِفُونَ وَلَا يَسْتَحْلِفُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا

يَسْتَشْهِدُونَ وَيُؤْتَمِنُونَ وَلَا يُؤَدُّونَ ". قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (١٠ / ١٩): " ورِجالُهُ ثُقَاتُ ".

١٨٤٢ - " خَيِّرُ النِّكَاحُ أَيْسَرُهُ ".

رواه أبُو دَاوُد (٢١١٧) وابن حِبَّانَ (١٢٥٧ و١٢٦٢ و١٢٨١) والقضاعِي (١٠٠ / ١

- ٢) عَن مُحَمَّدِ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بِنِ