فِيهِ خَاصَّةٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَدُّوقٌ كَمَا

فِي " التَّقْرِيبُ "، وَكَذَا " الْمِيزَانُ " قَالَ: " وَكَانَ مِنْ الرُّفْعَاءِ وَالْأَئِمَّةِ أُولِي

الصَّلَاحِ وَالتَّقْوَى وَمِنْ أَهْلِ الْفَتْوَى، لَهُ حَلْقَةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ ". ثُمَّ إنَّهُ لَمْ يَرْوِ لَهُ مُسْلِمٌ إِلَّا مُتَابَعَةً، قَالَ الْحَاكِمُ كَمَا فِي " الْمِيزَانِ ":

" أَخْرِج لَهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِهِ ثَلَاَثَةَ عَشَرَ حَدِيثًا كُلُّهَا شَوَاهِد، وَقَدْ تَكَلَّمَ الْمُتَأَخِّرُونَ مِنْ

أَئِمَتِنَا فِي سُوءِ حِفْظِهِ ".

قلت: فهُو حَسَنُ الْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَدْ وُجِدْتُ لَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُتَابِعًا،

أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ (ص ٣٠٦ رقم ٢٣٢٥): حدثنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " خَيْرُ النِّسَاءِ الَّتِي إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهَا سُرَتَكَ.

.. " الْحَدِيثُ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: " قَالَ: وَتَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: * (الرِّجَال

قوامُونُ عَلِى النِّسَاءِ) * إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ". وَأَبُو مَعْشَرٍ اسْمُهُ نَجِيحٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٤ / ٢٧٣): " رواه

الطبرانِيُّ، وَفِيهِ زُرِيْكُ بْنُ أَبِي زُرَيْكٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ".

قلت: هُو مَعْرُوفٌ وَثِقَةً، فَانْظُرْ الْحَدِيثَ الْمُقَدَّمَ (١٦٩٨) . ومِنْ طَرِيقِ الطَّبَرَانِيُّ

أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (٥٨ / ١٨٠ / ١) . وَلَهُ شَاهِدُ آخَرُ بِلَفْظِ: أَلَاَ

أَخْبَرَكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ ... ". وَهُو طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِ مُخْرَجٍ فِي " الضَّعِيفَةُ "

(١٣١٩) وفي " الْمُشَكَاةُ " (١٧٨١)، و" ضَعِيفُ أَبِي دَاوُدَ " (٢٩٣) .