١٩٨) وَابْنُ عَدِيِّ فِي

" الْكَامِلُ " (ق ٢١٠ / ١) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (٥٣٦٦) عن عَبْدِ الله بْنُ

حَكِيمٍ أَبِي بَكْرٍ الدَّاهِرِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: " لا يَصِحُّ ". وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: " أَبُو بَكْرٍ هَذَا يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ لَاَ

أَصْلِ لَهَا، وَيُحِيلُ عَلَى الثِّقَاتِ ". وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: " وَهُوَ مُنْكِرٌ الْحَدِيثِ، وَقَالَ

الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ ". وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْكُنِّى " مَنْ " مِيزَانُهُ ":

" لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَاَ مَأْمُونٍ ". وَالْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٥ / ١٥٦)

وقال: " رواه الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ". وَنَقَلَ الْمُنَاوِيِّ

عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: " فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ لَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ". فَكَأَنَّهُ

قَالَ هَذَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ مَعْرُوفٌ وَلَكِنْ بِالضَّعْفِ، كَمَا قَالَ فِي الْمَوْضِعِ

الْأَوَّلِ. ثُمَّ إِنَّ السُّيُوطِيَّ لَمْ يَعْزِهِ لِلطَّبَرَانِيِّ وَلَا رَأَيْتُهُ فِي " مُعْجَمُهُ الْكَبِيرُ " وَهُوَ

الْمَعْنِيُّ عِنْدَ إطْلَاقِ الْعَزْوِ إلَيْهِ، فَالصَّوَابُ تَقْيِيدُهُ بـ " الْأَوْسَطُ " كَمَا سَبَقَ، وَإِنَّمَا

عَزَاهُ السُّيُوطِيُّ لِلْبَزَّارِ وَلَكِنْ بِلَفْظٍ: " ... السَّكْرَانُ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالزَّعْفَرَانِ وَالْحَائِضِ

وَالْجُنُبِ "! فَهَذِهِ أَرْبَعُ خِصَالٍ! فَلَعَلَّ الْأَصْلَ: " وَالْحَائِضُ أَوْ الْجُنُبِ ".