" رَوَاهُ

الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَمَنْ لَا يَعْرَفُ ".

قلت: وَلَفْظُهُ نَحْوَ لَفْظِ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الرَّقَّادِ الْمُتَقَدِّمِ وَهُوَ عِنْدَهُ (بِرُقْمُ - ٥٨٨٤ -

ترقِيمِي) مِنْ طَرِيقِ مَحْفُوظِ بْنِ يَحْيَى الأَنْطَاكِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ

التَّمِيمِيُّ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَقَالَ:

" لاَ يَرْوِى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ".

قلت: وَهُو ضَعِيفٌ لِحَالِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَجَهَالَةٌ مِنْ دُونِهِ. وَبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ

هَذِهِ الطُّرُقِ حَسَنٌ عَلَى أَقَلِّ الدَّرَجَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَبِهِ جَزَمَ الْمُنْذِرِيُّ، فَقَدْ قَالَ

فِي " التَّرْغِيبُ " عَقِبَ حَدِيثِ أَنَسٍ بِرِوَايَةِ ابْنِ أَبِي الرَّقَّادِ (١ / ١٦٢): " رواه

الْبَزارُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَأَسَانِيدِهِ وَإِنْ كَانَ

لَا يُسَلِّمُ شَيْءٌ مِنْهَا مِنْ مَقَالً، فَهُوَ بِمَجْمُوعِهَا حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ".

١٨٠٣ - " ما بَقِي شَيْءٌ يَقْرَبُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَقَدْ بَيَّنَ لَكُمْ ".

أَخْرَجْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (١٦٤٧) من طَرِيقُ سُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ فِطْرَ

عَنِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: " تَرَكْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا

طَائِرُ يُقْلِّبُ جَنَاحِيْهِ فِي الْهَوَاءِ إِلَّا وَهُوَ يَذْكُرُنَا مِنْهُ عِلْمًا، قَالَ: فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. وَهَذَا الْقَدْرُ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ أَيْضًا (١٤٧) دون حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ. وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ / ١٥٣ و١٦٢) مَن طَرِيقٍ آخَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، وَفِطْرَ وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ وَثَقَهُ أَحْمَدُ

وَابْنُ مَعِينٍ، وَرُوَىَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْكَاشِفُ ".