لِلضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ وَ" الْمُنْتَخَبُ مِنْهُ " لِأَبِي الْفَتْحِ الْجُوَيْنِيِّ (٧٤ / ٢)

وابن عَسَاكر (١١ / ٤٢٣ / ١ و١٣ / ١٩٣ / ٢ و١٧ / ٩٧ / ١) مَنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ

يَزِيدَ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ النَّصْرِيِّ، وَهُوَ مُخْتَلِفٌ فِيهِ

كَمَا شَرَحْتُهُ فِي " الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ " (٣٣٩٨) . وَالَّذِي يَتَبَيَّنُ لِي مِنْ مَجْمُوعِ مَا قِيلَ

فِيهِ أَنَّهُ حَسَنٌ الْحَدِيثَ، فَقَدْ وَثَّقَهُ دَحِيمٌ وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيَّانِ. وَالْحَدِيثُ قَالَ

الْهَيْثَمِيُّ (٧ / ٢٠٦): " رواه الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادِيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ وَهُوَ

مَتْرُوكٌ، وَفِي الْآخَرِ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ".

قلت: وفِي إِطْلاَقِهِ الضَّعْفُ عَلَى عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ مَعَ تَوْثِيقِ مَنْ ذَكَرْنَا نَظَرٌ ظَاهِرٌ. ثُمَّ رَأَيْتُ

الْمُنْذِرِيُّ فِي " التَّرْغِيبِ " (٣ / ٢٢١) يَقُول: " روَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي " كِتَابُ

السَّنَةِ " بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ". وَالإِسْنَادُ الْآخَرُ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ (٧٩٣٨) عن بشر بْنُ نُمِيْرِ

عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " أَرْبَعَةٌ لَاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

... " فَذَكَرَ الثَّلاثَةُ، وَزَادَ: " وَمُدْمِنُ خَمَرَ ".

١٧٨٦ - " هِي الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ أَوْ تَرَى لَهُ. يَعْنِي (الْبُشْرِىَّ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)

".

أخرجه الطّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ (١١ / ٩٥) مَنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ - وَسُئِلَ عَنْ * (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يُتَّقُونَ. لَهُمُ الْبُشْرِىُّ فِي

الْحَيَاةِ