رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي " الْعِلْمُ " (٣٦٥٩) وابن حِبَّانَ (٧٧) وَأَحْمَدُ (١ / ٣٢١) عَن

عَبْدِ الله بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا. وَالْحَاكِمُ (١ /

٩٥) وقَال: " صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، لَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ ". وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلت: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَاضِي الرِّيِّ لَمْ يَخْرُجْ لَهُ الشَّيْخَانِ

، وَإِنْ كَانَ ثِقَةً. وَقَالَ الْعَلَائِيُّ فِي " جَامِعُ التَّحْصِيلِ فِي أَحْكَامِ الْمَرَاسِيلِ " (١٤ /

١): " وَعَبْدُ اللَّهُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا قَالَ فِيهِ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَوَثَّقَهُ ابْنُ

حِبَّانَ، وَلَمْ يَضَعِفْهُ أَحَدٌ، وَالْحَدِيثُ حَسَنٌ، وَفِي كَلَامِ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ الْإِمَامُ مَا

يَقْتَضِي تَصْحِيحَهُ أَيْضًا ". وَذَكَرَ الْمُنَاوِيُّ أَنَّ لِلْحَدِيثَ تَتِمَّةً، وَلَيْسَ عِنْدَ الْمَذْكُورِينَ،

وَلَعَلَّهُ يُشِيرُ إِلَى الزِّيَادَةِ الْآتِيَةِ فِي الشَّاهِدِ. وَلَهُ شَاهِدٌ يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ

عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شِمَّاسٍ بِهِ وَزَادَ: " ثُمَّ يَكُونُ

بَعْدَ ذَلِكَ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَشْهِدُوا ". رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدُهُ " (رقم - ١٤٦

) وقَال: " عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ثَابِتٍ ".

قلت: ومِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (١٣٢١) دون الزيادة.

١٧٨٥ - " ثَلاثَّةُ لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُمْ صَرْفًا وَلَاَ عَدْلًا: عَاقٍ وَمِنَانُ وَمُكَذِّبٌ بِالْقَدْرِ ".

رواه ابن أَبِي عَاصِمٍ فِي " السُّنَةُ " بِرُقْمَ (٣٢٣ - بتَحْقِيقِي) وَالطَّبَرَانِيُّ (٧٥٤٧)

وأبو القَاسِم الصَّفَّارُ فِي " الأَرْبَعِينَ فِي شَعْبِ الدَّيْنِ " كَمَا فِي " الْمُنْتَقَى مِنْهُ "

(٥٠ / ٢)