ثُمَّ رَأَيْت السَّخَاوِيَّ فِي " الْمَقَاصِدِ " (ص ١٤٦) عَزَاه

للعسكرِيُّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُجْمَعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ

بِهِ.

قُلت: فَرَجَعْتُ هَذِهِ الطَّرِيقَ إِلَى الطَّرِيقِ الْأُولَى، إِلاَّ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ أَسْنَدَهُ عَنْ

أَنَسٍ، وَذَلِكَ مِنْ أَوْهَامِهِ لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ فِي الْمَدَنِيِّيْنِ كَمَا قَالَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ، وَمَجْمَعُ

هَذَا مِنْهُمْ. ثُمَّ قَالَ السَّخَاوِيُّ: " وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ وَابْنِ

لالِ، وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَامِرٍ، وَبَعْضُهَا يُقَوِّي بَعْضُ ". (بَلوا) أَيُّ نَدُوهَا بِصِلْتِهَا،

وَهُمْ يُطْلِقُونَ النَّدَاوَةَ عَلَى الصِّلَةِ، كَمَا يُطْلِقُونَ الْيَبَسَ عَلَى الْقَطِيعَةِ.

١٧٧٨ - " الْبِركَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ (١٩١٢) وأَبُو بَكْرِ الشَّافِعِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ " (٩٧ / ١ - ٢)

ومُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ فِي " الْمُنْتَقَى مِنْ حَدِيثِهِ " (٢ / ١٦ / ٢) وَأَبُو نُعَيْمِ

فِي " الْحِلْيَةُ " (٨ / ١٧٢) وَابْنُ عَدِي فِي " الْكَامِلُ " (ق ٤٤ / ١) وَالْحَاكِمُ

فِي " الْمُسْتَدْرَكُ " (١ / ٦٢) وَفِي " عُلُومُ الْحَدِيثِ " (ص ٤٨) والخَطِيبُ فِي "

التَّارِيخ " (١١ / ١٦٥) والْقَضَاعِي فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ " (٥ / ١) وَابْنُ عَسَاكِرَ

فِي " التَّارِيخُ " (١٣ / ٢٩٠ / ١ و١٤ / ١٠ / ١) والضَّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (٦٤

/ ٣٥ / ٢) عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ

وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا.

وَوَقَعَ فِي " التَّرْغِيبُ " (١ / ٦٦) أَنهُ قَال: " عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ " وَهُوَ خَطَأً. وَقَالَ

ابْنُ عَدِيٍّ: " لاَ يُرْوَى إِلاَّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالْأَصْلُ فِيهِ مُرْسَلٌ ".

قلت: ابن الْمُبَارِكِ ثِقَةً ثَبَتَ إِمَامٌ، فَلَاَ يَضُرُّهُ إِرْسَالٌ مَنْ أَرْسَلَهُ، عَلَى أَنَّ لَهُ شَاهِدًا

مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهِ.