" يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ

أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخْطَأُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ (٢ /

٣٥٥) وابن حِبَّانَ (٣٧٥) نحْوه. ولهُ عِنْدَهُ (٣٧٤) شاهد مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

مَرْفُوعًا نَحْوَهُ، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " صَحِيحُ أَبِي دَاوُد " (٥٩٣) .

١٧٦٨ - " الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا أَوْ شَعْبًا وَاسْتَقْبَلَتْ

الْأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكَتْ وَادِي الْأَنْصَارِ وَلَوْلَا الْهِجْرَةَ لَكِنْتُ امْرَأٌ مِنَ الأَنْصَارِ ".

أخرجه ابْنُ مَاجَةَ (١٦٤) عن عَبْدِ الْمُهِيمَنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ

جِدِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ. قَالَ الْبُوصِيرِيُّ فِي

" الزَّوَائِدُ " (١٢ / ١): " هذَا إِسْنَادُ ضَعِيفٌ، وَالْآفَةُ فِيهِ مِنْ عَبْدِ الْمُهَيَّمَنِ بْنِ

عَبَّاسٍ، وَبَاقِي رِجَالِ الإِسْنَادِ ثِقَاتٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " الْجَامِعُ " مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ

كَعْبٍ إلَّا أَنَّهُ لَمْ يُقُلْ: " الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ " وَقَالَ: " لَوْ سَلَكَ " بَدَلَ

" اسْتَقْبَلُوا " وَالْبَاقِي نَحْوَهُ، وَقَالَ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ ".

قلت: هذا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ جِدًّا، وَلَقَدْ قَصَّرَ الْبَوصِيرِيُّ فِي حَقِّهِ حِينَ لَمْ يَسْتَشْهِدْ لَهُ إِلَّا

بِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ، فَأَوْهَمَ أَنَّهُ لَا شَاهِدَ لَهُ سِوَاهُ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَأَسْوَأُ مِنْهُ عَمَلا

السُّيُوطِيُّ، فَإِنَّهُ أَوْرَدَهُ فِي " الزِّيَادَةِ عَلَى الْجَامِعِ الصَّغِيرِ " (ق ٦٩ / ١) مِنْ رِوَايَةِ

ابْنِ مَاجَةَ فَقَطْ عَنْ سَهْلٍ، وَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يَذْكُرَ لَهُ بَعْضُ الشَّوَاهِدِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ

صَحِيحٌ لِغَيْرِهِ، وَلَوْ اخْتَلَفَتْ بَعْضُ أَلْفَاظِهِ كَمَا هِيَ غَالِبُ عَادَتِهِ، وَلِذَلِكَ رَأَيْتُ مِنَ

الْوَاجِبِ ذَكَرَ