قُلْت: وَهَذَا سَنَدٌ صَحِيحٌ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُهُ الْإِرْسَالُ، فَإِنَّ عُرْوَةَ هُوَ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ

ابْنُ أُخْتِ عَائِشَةَ أَسْمَاءً، فَعَائِشَةُ خَالَتُهُ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الِاتِّصَالِ، وَقَدْ جَاءَ كَذَلِكَ

فَقَالَ أَحْمَدُ (٦ / ١٨٦) وَعَنْهُ الدَّولاَبِيُّ فِي " الْكُنِّى وَالْأَسْمَاءُ " (١ / ١٥٢):

" حدثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو حَفْصٍ الْمُعِيطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ

بِهِ نَحْوَهُ وَفِيهِ الزِّيَادَةُ.

وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا، فَإِنَّ عُمَرَ هَذَا قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ: لَاَ بَأْسَ بِهِ، وَذَكَرَهُ

ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ ".

وَقَدْ تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِهِ.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٤٩٠) وَأَحْمَدُ (٦ / ١٠٧، ٢٦٠) وأبُو يَعْلِى (ق ٢١٤ / ٢) .

ورواه وَكِيعٌ فَقَالَ: عَنْ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ عَنْهَا.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦ / ١٨٦، ٢١٣) .

وهذا الرجل هُو عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ كَمَا فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَعُمَرَ بْنِ حَفْصٍ وَمَعْمَرٍ

كُمَا تَقَدَّمَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قِرَانُ بْنُ تَمَامٍ كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ.

وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَمُسْلِمَةُ بْنُ قَعْنَبٍ عَنْ هِشَامٍ فَسَمُّوا الرَّجُلَ:

" عَبَّادُ بْنُ حَمْزَةَ " وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. وَهُوَ ثِقَةٌ، فَهُوَ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ

فَيُحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي عَنَاهُ هِشَامٌ فِي رِوَايَةٍ وَكِيعٍ، وَسَوَاءٌ كَانَ هَذَا أَوْ ذَاكَ

فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ لِأَنَّهُ إِمَّا عَنْ عُرْوَةَ أَوْ عَنْ عِبَادٍ وَكِلاهُمَا ثِقَةً، وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ عَنْهُمَا

مَعًا، كَمَا يَقْتَضِيهِ صِحَّةُ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ كُلٍّ مِنْهُمَا.