(الْجِعْظُرِيُّ): الْفِظُ الْغَلِيظُ الْمُتَكَبِّرُ. وَ(الْجِوَاظِ): الجُمُوعُ المَنْوعِ.

١٧٤٢ - " أَول مَا يُهْرَاقُ دَمُ الشَّهِيدِ، يُغْفِرُ لَهُ ذَنْبُهُ كُلُّهُ إِلَّاَّ الدَّيْنَ ".

رواه الطبرانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مَرْفُوعًا

كَمَا فِي الْمَجْمَعِ (٤ / ١٢٨) . وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٢ / ١١٩) وَمَنْ طَرِيقِهِ الْبَيْهَقِيُّ

(٩ / ١٦٣ - ١٦٤) من طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ

سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا دُونَ قَوْلِهِ: " إِلا الدِّينَ ". وَسَكَتَ هُوَ

وَالذَّهَبِيُّ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ ذَكَرَهُ شَاهِدًا لِحَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو " يُغْفِرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدِّينَ

" وَصَحَّحَهُ هُوَ وَالذَّهَبِيُّ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمَازِنِيُّ كَذَا وَقَعَ فِي " الْمُسْتَدْرَكُ "

وَأَظُنُّهُ مُحَرَّفًا عَنْ " الْمَدَنِيِّ " أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ٢ / ٢٣٨) وَذَكُرُّ عَنِ ابْنِ

مُعِينٍ أَنَّهُ قَالَ: " لاَ أَعْرِفُهُ ".

قلت: لكنِ قَوْل الْهَيْثَمِيِّ فِي طَرِيقِ الطَّبَرَانِيِّ: " وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ". يُشْعِرُ بِأَنَّهُ

مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ لِأَنَّ لَيْسَ مِنْ رِجَالٍ " الصَّحِيحُ " بَلْ وَلَا أَخْرِجَ لَهُ أَحَدٌ مِنْ سَائِرِ السِّتَّةِ

وَيُؤَيِّدِهُ اخْتِلَافُ اللَّفْظِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ " إِلَّا الدَّيْنَ " كَمَا سَبَقَ. وَبِالْجُمْلَةِ

فَالْحَدِيثَ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ عَلَى الْأَقَلِّ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَحِيحًا. ثُمَّ رَأَيْتُهُ فِي " الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ "

للطبَرَانِيُّ أَخْرَجَهُ (٥٥٥٢ و٥٥٥٣) من طَرِيقَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ

شُرَيْحٍ (وَفِي الطَّرِيقِ الأُخْرَى: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ الْمَدَنِيُّ) عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ

بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ مِنَ الطَّرِيقِ الأُولَى، فَإِنَّ عَبْدَ

الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ هُوَ الْمُعَافِرِيُّ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِهِمَا وَكَذَلِكَ سَهْلٌ وَابْنُ وَهْبٍ.

وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ الْمَدَنِيُّ، فَاَلَّذِي يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي أَنَّ الصَّوَابَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنَ

سَعْدٍ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ " الْمُسْتَدْرَكِ "، فَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ٢ / ٢٣٨) هكذَا: