ثُمَّ

رَأَيْت الْحَدِيثَ فِي الطَّبَرَانِيِّ (رقم - ٧١٨٢ و٧١٨٣) من طَرِيقُ مُهْلَّبِ بْنِ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا

شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ شَدَّادٍ مَرْفُوعًا بِهِ.

وَالْحَسَنُ هُوَ الْبَصْرِيُّ مُدَلَّسٌ. وَالْمُهَلَّبُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٤ / ١٤٥): " لمَ

أجِدُّ مَنْ تَرْجَمَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ".

قلت: فلا بَأْسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

١٧٤٠ - " أَهْلُ الْجَنَّةُ مِنْ مَلَأَ اللَّهُ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا، وَهُوَ يَسْمَعُ، وَأَهْلُ النَّارِ

مِنِ مَلَأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ شِرًّا، وَهُوَ يَسْمَعُ ".

أخرجهُ ابنُ مَاجَةَ (٤٢٢٤) والطَّبرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (رقم - ١٢٧٨٧)

وأبو نُعَيْم فِي " الْحِلْيَةُ " (٣ / ٨٠) وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " الشَّعْبُ " (٢ / ٣٤٢ / ١)

من طَرِيقَ أَبِي هِلاَلٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثَبَيْتٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَليهِ وسلم: (فَذَكَرَهُ) .

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ رِجَالِهُ ثِقَاتٌ وَفِي أَبِي هِلَاَلٍ - وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الرَّاسِبِيُّ

- كَلَاَمُ لَاَ يَنْزِلُ بِهِ حَدِيثُهُ عَنْ رُتْبَةِ الْحَسَنِ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِيهِ: " صُدُوقٌ فِيهِ لَيْنٌ "

. وَمِنْهُ يَتَبَيَّنُ تَسَاهُلُ الْبَوَصِيرِيِّ حِينَ قَالَ فِي " الزَّوَائِدُ " (ق ٢٨٥ / ٢): " هذَا

إِسْنَادُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ "! نَعَمُ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ كَثِيرَةٌ مِنْهَا عَنْ أَنْسِ

مَرْفُوعًا نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (ص ٣٢٦ زَوَائِدُ ابْنُ حَجَرٍ) وَالْحَاكِمُ (١ / ٣٧٨) مَنَ

طَرِيقِينَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْهُ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: