قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ أَيْضًا رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

هَذَا، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ ". وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ

: بَصْرِيٌّ صَالِحٌ. وَأَصْلُهُ فِي " صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ " (آخَر - الْمَغَازِي) كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي

كِتَابِي " مُخْتَصَرُ الشَّمَائِلِ الْمُحَمَّدِيَّةِ " بِرُقْمٍ (٣٣٤) وعَسِى أَنْ يَطْبِعَ قَرِيبًا بِإِذْنِ اللَّهِ

تِبَارِكِ وَتَعَالَى.

١٧٣٩ - " أَول مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمْ الْأَمَانَةَ، وَآخِرُهُ الصَّلَاَةُ ".

أخْرَجهُ الْخَرَائِطِيُّ فِي " مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ " (ص ٢٨) وَتَمَامُ الرَّازِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ "

(ق ٣١ / ٢) والضَّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (١ / ٤٩٥) مَنْ طَرِيقِ ثَوَابِ بْنِ حَجِيلِ

الْهِدَادِيِّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ فِي الشَّوَاهِدِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ ثَوَابِ هَذَا، أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي

حَاتِمٍ (١ / ١ / ٤٧١) مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ فَقَطْ عَنْهُ، وَهُوَ الرَّاوِي لِهَذَا

الْحَدِيثِ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ "

(٦ / ٢٦٥) و" الأَخْبَارُ " (٢ / ٢١٣) مَنْ طَرِيقِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَنَسٍ بِهِ دُونَ ذِكْرِ

الْأَمَانَةِ. وَيَزِيدُ ضَعِيفٌ. وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ مَرْفُوعًا دُونَ ذِكْرِ

الصَّلَاَةِ. وَذَكَرَ الْمُنَاوِيُّ نَقْلًا عَنِ الْعِرَاقِيِّ وَالْهَيْثَمِيِّ أَنَّ فِيهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانِ ضَعَّفَهُ

ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ، وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ.

قُلْت: إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ غَيْرُ هَذِهِ الْعِلَّةِ فَهُوَ حُسْنُ الْإِسْنَادِ. وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ

، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ ذَكَرَتْ بَعْضَهَا فِي " الرَّوْضِ النَّضِيرُ " تَحْتَ الْحَدِيثِ (٧٢٦) .