وَمَوْعُودٌ جَامِعٌ وَأَنَّ الْآخَرَ تَابِعٌ لِلْأَوَّلِ لِوَجَدْنَا عَلَيْك يَا إبْرَاهِيمَ أَفْضَلُ مِمَّا وَجَدْنَا

وَإِنَّا بِكَ لِمَحْزُونُونَ ". أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ (١٥٨٩) وابن سعد (١ / ١٤٣) . وَهَذَا

إِسْنَادُ حَسَنٌ فِي الشَّوَاهِدِ، وَقَدْ حَسَّنَهُ الْبَوصِيرِيُّ. وَلَهُ شَوَاهِدُ أُخْرَى عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ (١

/ ١٣٦ - ١٤٠) مَنهَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ "، وَقَدْ خَرَجْتُهُ فِي " فِقَهُ

السِّيرَةُ لِلْأُسْتَاذِ الْغَزَالِيِّ " (ص ٤٨٤) .

١٧٣٣ - " أَولَيَاءُ اللَّهُ الَّذِينَ إِذَا رَءُوا ذَكَرَ اللَّهِ ".

أَخرَجه الْمَرْوزِيُّ فِي " زَوَائِدُ الزَّهْدِ " (٢١٨) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (

١٢٣٢٥) وأَبُو نُعَيْمَ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانَ " (١ / ٢٣١) والضَّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةُ "

(٢١٢ / ٢) مَنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

مَرْفُوعًا.

قُلت: وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبِي نُعَيْمٍ ثِقَاتٍ غَيْرُ جَعْفَرٍ هَذَا، قَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقٌ يهِم

". وَقَدْ خَالَفَهُ سَهْلَ أَبُو الْأَسَدِ فَقَالَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلا، لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ. أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي " الزَّهْدُ " (٢١٧) والدولابِي فِي " الْكِنِّىُّ " (

١ / ١٠٦) .

قلت: وسهل هَذَا ثِقَةٌ كَمَا قَالَ ابْنُ مَعِين. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُّوقٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ

حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (١ / ٧٤)، فَرِوَايَتُهُ مُقَدِّمَةٌ عَلَى رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ

، فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ. وَأَمَّا قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِي " الْمَجْمَعُ " (١٠ / ٧٨): " رواه

الطبرانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ "!