الزُّهْرِيُّ

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ... أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ أَيْضًا وَقَالَ: "

رفعه (يَعْنِي وَصَله) ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَامِرٌ إِلاَّ

هَذَا ". قَالَ الْحَافِظُ عَقِبَهُ: " قُلْت: الإِسْنَادُ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ أَحْفَظُ مِنْ

عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ ".

قلت: وَكَأَنَّ ذَلِكَ لِلطَّرِيقِ الأُخْرَى الْمُرْسَلَةِ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ عَلَى كُلِّ

حَالٍ فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدُ تَشْهَدُ لِصِحَّتِهِ، وَقَدْ مَضَى بَعْضُهَا، فَانْظُرْ الْحَدِيثَ (١٧٠٧) .

(تنبيه) عزا السيوطِيُّ الْحَدِيثُ فِي " الْجَامِعُ الصَّغِيرُ " لِلطَّبَرَانِيِّ فِي " الْكَبِيرِ " عَنْ

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ! وَأَمَّا فِي " الْجَامِعُ الْكَبِيرُ " فَعَزَاهُ (١ / ٢٥١ / ٢) للطبَرَانِيُّ فِي "

الْكبِيرِ " وَابْنُ عَسَاكِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ، وَابْنِ عَسَاكِرٍ عَنْ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ مُلَاعِبُ الْأَسِنَةِ. وَلَمْ يَعْزِهِ الْهَيْثَمِيُّ

فِي " الْمَجْمَعُ " (٤ / ١٥٢) للطبَرَانِيُّ مُطْلَقًا، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَلِلْحَدِيثِ شَوَاهِدُ تَقَدَّمَ

أَحَدُهَا بِرَقِّمٍ (١٧٠٧) .

١٧٢٨ - " أَوَثَقُ عَرِى الإِيمَانُ الْمُوَالَاَةُ فِي اللَّهِ وَالْمُعَادَاةُ فِي اللَّهِ وَالْحَبِّ فِي اللَّهِ

وَالْبَغْضِ فِي اللَّهِ ".

أَخْرَجهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (١١٥٣٧) من طَرِيق حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ

عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ: " أَيْ عَرَى الْإِيمَانِ -

أَظُنه قَالَ - أَوْثَقُ؟ " قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ؟ قَالَ: " الْمُوَالَاَةُ ... ".