أَخْرَجَهُ الْمُخَلِّصُ فِي " الْعَاشِرُ مِنْ حَدِيثِهِ " (٢٠٨ / ٢) وَابْنُ عَسَاكِر (١٧ / ٢١٥ / ٢

) عن الْمُؤْمَلِ بْنُ إِهَابٍ عَنْهُ بِهِ. وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدِ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ

غَيْرُ الْمُؤَمَّلِ وَهُوَ صُدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنَ

الْمُنْذِرِ أَخْبَرَنَا أَبُو الأَجْلَحِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ

الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (رقم - ١٠٠٦٩) . وَيَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ ضَعَّفَهُ

الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ. وَ(أَبُو الْأَجْلَحِ) كَذَا فِي الْأَصْلِ، وَلَعَلَّ الصَّوَابَ: ابْنُ الْأَجْلَحِ

فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ الْأَعْمَشِ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ وَهُوَ صَدُّوقٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ

مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا. أَخْرَجَهُ الرَّامِهْرْمُزِيُّ فِي " الْمُحْدِثُ الْفَاصِلُ " (ص ١٥٢ - مَخْطُوطَةُ

الظَّاهِرِيَّةُ) عَنْ بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ نَفْسِي أَنِّي حَدَّثَتُهُ

بِحَدِيثٌ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْهُ بِهِ. وَبِشْرُ بْنِ الْوَلِيدِ فِيهِ ضَعْفٌ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ

زَاذَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى بِهِ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي

" الزُّهْدُ " (١٩٩) .

قلت: وَسَنَدهُ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ أَيْضًا، وَلَا يُنَافِي الْمَرْفُوعَ لِأَنَّ الرَّاوِيَ قَدْ لَا يَنْشَطِ

أَحْيَانًا لِرَفْعِهِ فَيُوقَفُهُ. فَهُوَ صَحِيحٌ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا.