" رَوَاهُ

الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ زُرِيْكُ بْنُ أَبِي زُرَيْكٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ "! وَمِنْ أَخْطَاءِ

الْمُنَاوِيِّ أَنَّهُ نَقَلَ قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ هَذَا تَحْتَ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ! فَأَوْهَمَ أَنَّهُ عِنْدَ

الطَّبَرَانِيِّ عَنْ زُرَيْكٍ.

قُلْت: وَالْإِسْنَادِ صَحِيحٌ لِأَنَّ كُلَّ رِجَالِهِ ثِقَاتٍ.

١٦٩٩ - " إِنَّ مَثْلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمِثْلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءً، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ

فَأَكَلَهُ ".

أخرجهُ ابْنُ مَاجَةَ (٢٣٨٤) وأَحْمَدُ (٢ / ٢٥٩) مَنْ طَرِيقِ عَوْفٍ عَنْ خِلاَسٍ عَنْ أَبِي

هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِهِ.

قُلت: وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ لَكِنْ قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَسْمَعْ خِلَاَسٌ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا. وَذَكَرَ

الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخُ " أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنْهُ صَحِيفَةً. لَكِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ

مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عَمْرٍو وَغَيْرُهُمَا، وَقَدْ خَرَجَتْ بَعْضُهَا فِي " الْإِرْوَاءُ " (١٦٢١

) .

١٧٠٠ - " إِنَّ مَنْ أُمَّتِي قَوْمًا يُعْطُوْنَ مِثْلَ أُجُورِ أَوَّلِهِمْ، يُنْكِرُونَ الْمُنْكِرَ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٤ / ٦٢ و٥ / ٣٧٥): حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ

ابْنِ السَّائِبِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيُّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدِ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ رِجَالٌ الصَّحِيحِ، وَفِي زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ كَلَاَمٌ لَاَ

يَضُرُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَأَمَّا جَهَالَةُ الصَّحَابِيِّ فَلَا تَضُرُّ قَطْعًا لِأَنَّهُمْ عُدُولُ.