(١٥٠٨) وابن حِبَّانَ (٢٢٨٩) والحاكم (٤ / ٧٢) والطيالسِيُّ (٩٥١) وعَنَهُ

الْبَيْهَقِيُّ فِي " مَعْرِفَةُ السُّنَنِ " (ص ٢٩) وَأَحْمَدُ (٤ / ٨١ و٨٣) وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي

" الْحِلْيَةُ " (٩ / ٦٤) مَنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

عُوفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَزْهَرِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ: بِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: بِنَبْلِ الرَّأْيِ. وَقَالَ الْحَاكِمُ:

" صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلت: ابْنُ عَوْفٍ هَذَا لَمْ يَخْرُجْ لَهُ مُسْلِمٌ شَيْئًا، فَهُوَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَحْدَهُ. وَابْنُ

الأَزْهَرِ لَمْ يَرْمَزُوا لَهُ بِأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَكِنَّ الْحَافِظَ بَيْنَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنّ

" التَّهْذِيبُ " أَنَّ مَنْ حَقَّهُ الرَّمْزُ لَهُ بِذَلِكَ، فَلْيُرَاجَعْ كَلَامُهُ مَنْ شَاءَ. ثُمَّ أَخْرَجَهُ ابْنُ

أَبِي عَاصِمٍ (١٥٠٩) عن مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَنْ سَعِيدٍ بْنِ

الْمُسَيِّبِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ وَاهُ جِدًّا، فَإِنَّ مُحَمَّدٌ هَذَا وَهُوَ الْقَاضِي الْمَدَنِيُّ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ -

مَعِ مُخَالَفَتُهُ لِابْنِ أَبِي الذِّئْبِ ثِقَةٌ - فَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، فَلَا يُعْتَدُّ بِه..

١٦٩٨ - " إِنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ".

ورد مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ وَعُتْبَةُ بْنِ غَزْوَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ

سَلَامَ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَيَرْوِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا دَرَاجٌ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ

أَحْمَدُ (٣ / ٢٩) وَأَبُو يَعْلَى (١ / ٣٤٩) وأَبُو نُعَيْمٍ فِي " صِفَةُ الْجَنَّةِ " (٢ / ١٢٤

/ ١) .