١٦٩٣ - " إنَّ لله عَبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسُّمِ ".

رواه أبو الشَّيخ فِي " عَوَالِيهِ " (٢ / ٣٢ / ١) وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (٣٠٨٦

) والقضاعِي (٨٤ / ٢) والوَاحِدِي فِي " التَّفْسِيرُ " عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْمُزَلِّقِ عَنْ ثَابِتِ

الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ أَبِي بِشْرٍ هَذَا وَاسْمُهُ بَكْرِ بْنُ الْحَكَمِ التَّمِيمِيُّ

، وَثَقَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوُّذَكِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ

وَلَمْ يَضَعِّفْهُ أَحَدٌ غَيْرَ أَنَّ أَبَا زُرْعَةَ قَالَ: " شَيْخٌ لَيْسَ قَوِيٌّ ".

قلت: وَمَعَ أَنَّ هَذَا لَيْسَ جُرْحًا قَوِيًّا، فَهُوَ غَيْرُ مُفَسِرٍ، فَلَاَ يُقَدَّمُ عَلَى تَوْثِيقِ مِنْ ذَكَرْنَا

، وَكَأَنَّهُ لِذَلِكَ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانُ ": " صدُّوق ". وَقَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقَ،

فِيهِ لِيْنٌ ". وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: " إِسْنَادُهُ حَسَنٌ ". وَتَبِعَهُ السَّخَاوِيُّ فِي " الْمَقَاصِدُ

الْحَسَنَةُ " (ص ٢٠) . وَقَوْلُ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْمُزَلَّقِ: " رَوَى خَبَرًا مُنْكَرًا ...

" ثم ذَكَرَهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَعْنِيَ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ، فَذَلِكَ لَا يَضُرُّ فِي ثُبُوتِهِ لِقَوْلِ

الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: " لَيْسَ الْحَدِيثُ الشَّاذُّ أَنْ يُرْوِيَ الثِّقَةَ مَا لَمْ يَرَوِ

النَّاسِ، وَإِنَّمَا هُوَ أَنْ يَرْوِيَ مَا يُخَالِفُ النَّاسَ ". وَرَاوِي هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يُخَالِفْ فِيهِ

أَحَدًا بَلْ الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ يُؤَيِّدُهُ: