أَخْرَجَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

فِي " زَوَائِدُ الزَّهْدِ " (ص ١٥٣) وعَنهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٦ / ٩٧) وَأَبُو

مَنْصُورُ بْنُ زِيَادٍ فِي " الْأَرْبَعِينَ " (ق ١٩٦ / ١) مَنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَسَدِيِّ:

حَدَّثَنَا ثَوْرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْهُ. وَالْأَسَدِيُّ هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا، بَلْ كَذَّبَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ

وَأَحْمَدُ وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ: " أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَةٌ ". وَقَدْ رَوَاهُ الثِّقَةُ مَقْطُوعًا عَلَى خَالِدَ

ابْنِ مَعْدَانَ لَمْ يَتَجَاوَزْهُ، فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي " الزَّهْدُ " (٣٨٤): حَدَّثَنَا عَبْدَ

اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ الصَّحِيحِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ هُوَ

ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَخْزُومِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، ثِقَةٌ مَكِّيٌّ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، وَلَا مُنَافَاةَ

بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَرْفُوعِ، لِاخْتِلَافِ الطَّرِيقِ أَوَّلًا، وَلِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ أَصْلُ هَذَا الْمَقْطُوعِ

مَرْفُوعًا، لَكِنْ قَصَرَ أَوْ لَمْ يَنْشَطْ بَعْضُ الرُّوَاةِ فَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

١٦٩٢ - " إنَّ لله أَقْوَامَا يَخْتَصُّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، وَيُقِرُّهُمْ فِيهَا مَا بِذَلُوهَا، فَإِذَا

مَنَعُوهَا نَزْعُهَا مِنْهُمْ، فَحَوْلُهَا إِلَى غَيْرِهِمْ ".

أخرجهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " قَضَاءُ الْحَوَائِجِ " (رقم ٥) وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ "

(٥٢٩٥) وأبُو نُعَيْم فِي " الْحِلْيَةُ " (٦ / ١١٥ و١٠ / ٢١٥) والخَطِيبُ فِي

" التَّارِيخُ " (٩ / ٤٥٩) عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْحِمْصِيُّ

حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ صَدُّوقٌ لِيِّنَ الْحَدِيثَ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ.

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ الأَزْدِيُّ ضَعِيفٌ.