الْهُذَيْلِ عَنْ خَبَّابٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. وَقَالَ أَبُو

نْعَيْمِ: " غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَجْلَحِ وَالثَّوْرِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَحْمَدَ ".

قلت: وهذا إِسْنَادٌ حَسَنَ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ غَيْرَ الْأَجْلَحِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

حُجَيَّةَ، وَهُوَ صُدُّوقٌ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ " وَالْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ " وَلَاَ

عَيْبَ فِيهِ سِوَى أَنَّهُ شَيْعِي وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّ فِي الرِّوَايَةِ لِأَنَّ الْعُمْدَةَ فِيهَا إنَّمَا هُوَ

الصِّدْقُ كَمَا حَرَّرَهُ الْحَافِظُ فِي " شَرْحُ النُّخْبَةِ ". وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (١ /

١٨٩): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " وَرِجَالُهُ مُوَثِّقُونَ، وَاخْتُلِفَ فِي الْأَجْلَحِ

الْكِنْدِيِّ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى تَوْثِيقِهِ ". وَالْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ عَبْدُ الْحَقِّ الْإِشْبِيلِيُّ فِي "

الْأَحْكَامِ " (ق ٨ / ١) وَقَالَ: " رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ -

عَن أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي - لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ أَبِي - الْهُزِيْلِ عَنْ خَبَّابٍ مَرْفُوعًا وَقَالَ: هَذَا

إِسْنَادٌ حَسَنٌ كَذَا قَالَ: وَلَيْسَ مِمَّا يُحْتَجُّ بِهِ.

قُلت: وَذَلِكَ لِضَعْفِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي، لَكِنَّ الطَّرِيقَ الْأُولَى تَشْهَدُ لَهُ وَتَقْوِيهُ

. وَلَمْ يُورِدْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " كَشْفَ الْأُسْتَارِ عَنْ زَوَائِدِ الْبَزَّارِ " فَلَعَلَّهُ فِي غَيْرِ "

الْمُسْنَدِ " له.

(قصوا) قال فِي " النِّهَايَةُ ": وَفِي رِوَايَةٍ: " لَمَّا هَلَكُوا قَصَوْا " أَيْ اتَّكُلُوا عَلَى

الْقَوْلِ وَتَرَكُوا الْعَمَلَ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبُ هَلَاكِهِمْ، أَوْ بِالْعَكْسِ، لِمَا هَلَكُوا بِتَرْكِ الْعَمَلِ

أَخْلِدُوا إلَى الْقِصَصِ ". وَأَقُولُ: وَمِنْ الْمُمْكِنِ أَنْ يُقَالَ: إنَّ سَبَبَ هَلَاكَهُمْ اهْتِمَامَ

وَعَاظَهُمْ بِالْقِصَصِ وَالْحِكَايَاتِ دُونَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ النَّافِعِ الَّذِي يَعْرِفُ النَّاسُ بِدَيْنِهِمْ

فَيَحْمِلُهُمْ ذَلِكَ عَلَى الْعَمَلِ