أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدُهُ " (ص ١٥٦ زَوَائِدُ ابْنُ حَجَرٍ) وَالْفَاكِهِيُّ فِي

" حَدِيثُهُ " (١ / ٢٠ / ١) وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (٢٠٦ / ١) عن طَارِق - زَادَ

الْبَزَّارُ وَالْفَاكِهِيُّ: وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهِ، وَقَالَ الْبَزَّارُ: " لاَ

نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ". كَذَا قَالَ، وَيَرُدُّهُ مَا يَأْتِي. وَقَالَ ابْنُ

عَدِي: " طَارِقُ بْنُ عَمَّارٍ يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ ".

قلت: كَذا قَالَ الإِمَامُ الْبُخَارِيُّ، وَفِيهِ نَظَرٌ، فَقَدْ قَالَ بَقِيَّةُ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ

يَحْيَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ شَاهِينَ فِي " التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ " (٢٩٧ / ٢)

وابن عَدِي أَيْضًا (٣٣٥ / ٢) والْقَضَاعِي فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ " (ق ٨٣ / ٢)، وقَال

ابْنُ عَدِيُّ: " مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الأَطْرَابِلْسِيُّ بَعْضُ رِوَايَاتِهِ مِمَّا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ".

قلت: وَهَذَا تَضْعِيفٌ لِيْنَ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْحَافِظِ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُوق لَهُ أَوْهَامٌ،

وَغَلَطَ مَنْ خَلْطِهِ بِاَلَّذِي قَبْلَهُ ". (يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى الصّدْفِيُّ) . فَقَدْ قَالَ ابْنُ

مُعِينَ وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا: " الْأَطْرَابِلسِيُّ أَقْوَى مِنْ الصِّدْفِيِّ، وَعَكْسَ الدَّارَقُطْنِيُّ ".

قلت: فَمَثلَهُ حَسَنُ الْحَدِيثِ عِنْدَ الْمُتَابَعَةِ عَلَى الأَقَلَّ، وَقَدْ تَابَعَهُ طَارِقُ بْنُ عَمَّارٍ كَمَا

تَقَدَّمَ. وَقَدْ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِيهِ (٣ / ٨١): " فِيهِ كَلاَمُ قَرِيبٌ، وَلَمْ يَتْرُكْ ".